- Academie de Saint Anselme - Nouvelle Serie - 01/01/1985

14 H. Passerin d'Entrèves et purement spirituel. On rappelle qu'une instance avait été présen– tée au Souverain Sénat de Savoie pour prouver l'inexistence cles Let– tres patentes qui auraient autorisé, en 1575, ce privilège, «car elles ne furent oncques publiées» et «obtenues subrepticement». Les dépu– tés du Conseil général de la vallée pourront prouver qu'on n'avait soulevé aucune censure ou exception sur ce qui avait été enregistré dans le Coutumier: cela a été fait par l'entière assemblée, et délibération de tout le Pa!s, et par permission de la dite Altesse, et que l'on n'auroit pu autrement délibérer) sinon que l'on eut voulu par dissimulation laisser couler les droits de sadite Altesse. Au bon plaisir de laquelle est remis le tout. Par cette argumentation, les rédacteurs cles coutumes parvenaient à souligner habilement qu'ils défendaient, en meme temps, leurs droits, qui coi:ncidaient avec les traditions du duché, et les droits du souverain, qui les avait toujours protégés. Ils remarquaient aussi que tandis que l' «Illustre Seigneur George de Challand, Seigneur de Cha– tillon et Ussel» avait assisté régulièrement à la «revue cles Titres con– cernant les fiefs», on avait en vain fait sommer par Monsieur Bellesi le procureur fiscal de l'éveque d'Aoste, Laurent Bruni, d'y assister constamment, car il s'en était excusé, après quelque jours, «pour etre d'ailleurs empeché». L' éveque d'Aoste - qui était, à cette époque, le piémontais César Gromis - avait de bonnes raisons pour se facher contre les rédac– teurs cles coutumes, qui acceptaient démocratiquement de soutenir le bon droit cles paysans de Cogne, dont l' éveque était le seigneur féodal. Le chanoine Guichardaz, du chapitre de la Cathédrale, pré– sentait les «remontrances» cles «Manans et Habitans dudit lieu [aux– quels] étaient de toute ancienneté infeudés tous les bois, eaux et pasquiers de cette vallée». Ils étaient tenus à payer leur «devoir annuel», mais l' éveque n' avait pas le droit d' «innover», en «tirant à temps et saison... la térébentine cles bois lieu». Voici un grand mot - le mot «innover» - qui nous dit quel était le sens cles libertés du moyen age: l'innovation cache l'arbitraire, s'insi– nue aux dépens cles anciennes franchises et cles coutumes du bon peu– ple fidèle. Le po~voir absolu va beaucoup innover, et pas toujours