- Academie de Saint Anselme - Nouvelle Serie - 01/01/1985

42 L. Terreaux gneur. San directeur lui précise: «La promesse que vous fistes a Nos– tre Seigneur ... , ne vous sçauroit obliger sinon a le bien aymer; c'est a dire que vous pourries l'entendre en telle façon que la prattique en seroit vicieuse, camme si vous donnies plus qu'il ne faut et indis– cretement 83 • Cela clone s'entend en observant la vraye discre– tion... » 84 • Or cette discretion vient du discernement qui nous apprend à ètre sage sobrement. Ce n'est pas la sagesse de s'imposer cles austérités épuisantes. Sur ce point, nombreux sont les conseils de Saint François à ses dirigées. Outre que ces austérités peuvent nuire à la vie spirituelle, il semble leur dire ce que pensait Montai– gne: personne n'a la devoir de souffrir. Ce n'est pas non plus ètre sage d'exposer sa santé témérairement, mème pour le service d' autrui. Il peut y avoir cles obligations supé– rieures. Ecou~ons ce conseil à la baronne de Chantal: «Il ne faut pas laisser de servir les malades es maux contagieux, mais illes faut ser– vir prudemment, sans hazarder sa santé que le moins qu'il se peut, et surtout quand avec nostre danger, celuy de nostre famille se trouve conjoint. Et partant, vous pourres prudemment cesser les visites per– sonnelles, esquelles il y aurait une juste apparence de danger et con– tagion» 85 . Montaigne avait été convié, en 1585, de rentrer à Bordeaux à l'expiration de sa charge de maire pour remettre la clef de la cité aux jurats 86 • La peste s'était déclarée dans la ville. Il n'y alla pas . C'eut été un héro1sme vain et téméraire. Personne ne le lui reprocha. François de Sales ne l' aurait pas non plus bHì.mé. On pourrait ainsi multiplier les rapprochements entre le philoso– phe et le théologien. L'un camme l' autre se sont attachés au particu– lier. Quoique, en définitive, ils nous montrent l'homme en général en évoquant le singulier, leur génie ne les porte pas d'abord à l'uni– versel. Ils voient davantage ce qui fait les différences que les ressem- 83 Montaigne parle d'une action qui est juste, mais dépasse la mesure requise . 84 T . XII, p. 387. 85 T . XIII, p. 121. 86 Conseillers.