- Academie de Saint Anselme - Nouvelle Serie - 01/01/1987

90 A.-M. Careggio XIII< siècle au nord et au sud de l'un cles principaux cols alpins, le Grand-Saint-Bernard. 2 Selon Mgr A.-P. Frutaz l'existence du bienheureux Vuillerme se placerait entre le XII< et le XIII< siècle. 3 Les premiers documents historiques, concernant un culte au saint, remontent au xve siècle. Il s'agit cles procès-verbaux cles visites pastorales, qui mentionnent toujours, parmi les reliques de l' église, une cuillère et des fragments d'une coupe en bois qui auraient appartenu à Vuillerme . 4 Un inven– taire cles biens de l'église de Morgex, daté du 30 mai 1452, cite entre autres un tapis et une nappe pour l' autel du bienheureux où l'on célé– brait deux fois par semaine la messe, avec la permission de l' éveque, comme il appert d'un document du 1606 concernant le noble Michel de Léaval. 5 Un hymne en latin, composé en l'honneur de Vuillerme, est par– venu jusqu'à nous. 6 Il exhalte la sainteté, la chasteté, la piété, l'esprit de mortification du bienheureux et les miracles que la tradi– tion a religieusement conservés et transmis. Dans le mémoire de 1687 de l'archidiacre Ribitel on lit: «Le dit bienheureux Vuillenne etant ma/ade, envoyoit son valet pour prendre d'eau à une fontaine qui est au-delà de la rivière dudit Morgex, communément appelée fontaine du Bienheureux Vuillenne, laquelle eau luy etant apportée se trouvoit changée en vin, ce qui obligea le dit Vuil– lenne de veiller sondit vallet pour scavoir s'il alloit veritablement pren– dre de l'eau de laditte fontaine. Et ayant connu la vérité, il dit qu'il ne devoit pas /aire difficulté de boire du vin puisqu'il connoissoit par ce changement que Dieu le vouloit ainsy». 7 2 Cf. C. BoNNET, Calices et patènes d'étain retrouvés dans quatre sépultures du haut Moyen Age, in Bulletin Académie Saint-Anse/me, T . XLIX, Aoste 1979, pp. 38-48. 3 A.-P. FRUTAZ, Le Fonti per la storia della Valle d'Aosta, Roma 1966, p. 52. Un examen du calice du bienheureux, fait exécuter en 1986 par M. René Perinetti de la Surintendance régionale aux Antiquités et Beaux-Arts, confirme l'hypothèse de Mgr Frutaz. D'après !es experts, !es objets retrouvés dans la sépulture du bienheureux Vuil– lerme sont vraisemblablement de l'époque romane (XII<-XIIIe siècle). 4 Cf. Visites pastorales du 8 janvier 1414; 27 mai 1416; 20 juillet 1567. 5 Cf. Informationes de domo, vita, etc. Nobilis Michaelis de Laeta Valle etc. S.R.C . AuGUSTANA IN PEDEMONTE, cit., Num. VII, p. 15. 6 Selon J.-A. GAL, (1795-1867), paléographe, ce document serait du Xe siècle, mais cette datation est sans doute fausse. 7 Cf. J.-B. DE TILUER, Nobiliaire, cit., p. 368.