- Academie de Saint Anselme - Nouvelle Serie - 01/01/1987

104 A.-M. Careggio avis . Emeric, en effet, ne figure pas dans la liste des chanoines pré– sents à l'acte d'union de l'hopital de Saint-Ours au monastère de ce nom, accompli le 8 novembre 1298 par Mgr Nicolas le' Bersatori. Cet acte étant très important, l' absence du nom d'Emeric est très significative. Le Necralagium de la Collégiale ne cite non plus Eme– ric camme membre de la communauté des chanoines réguliers de Saint– Ours. Mgr Frutaz penche dane pour identifier le bienheureux avec un Emeric de Quart, sous-diacre, qui d'après le Liber reddituum jouis– sait en 1288 et en 1300 d'une prébende en la cathédrale d'Aoste. 40 Quoi qu'il soit de san appartenance à l'un ou à l'autre des Chapi– tres de la ville, Emeric se dévoua entièrement au salut des ames et excita tellement l'admiration générale qu'à la mort de Nicolas le' Bersatori (1301) il fut choisi par les deux Chapitres à lui succéder. La première charte où parait le nom d'Emeric camme éveque d'Aoste date du 8 février 1302: il s'agit d'un contrat passé à Morgex. Emeric fut sacré éveque à Bielle par Aimon de Challant, éveque de Verceil, auprès duquel il s'était rendu. L'épiscopat d'Emeric fut très actif; Mgr Due lui réserve un cha– pitre très long de san Histaire de l'Eglise d'Aaste. 41 A peine monté sur le siège des saints Grat et Joconde, la vertu, le zèle, la fermeté, la vigilance du pasteur éclatèrent en toutes ses actions. En résumant les données des historiens Genand et Mochet, Mgr Due écrit que . «le zélé pasteur garda exactemeni la !ai de la résidence et qu'il s'appli– qua à paitre san traupeau, l'aimant tendrement, lui pradiguant sa salli– citude et ne suivant que !es inspiratians d'une canscience délicate. Sa vigilance s'étendait à taut. Il avait sain de nammer de bans maftres d'écale, il n'admettait aux ardres sacrés que des sujets éprauvés et dignes; !es béné– fices n'étaient canférés qu'aux ecclésiastiques paurvus des canditians requi– ses par !es saints canans; il n'usait lui-meme des revenus de la mense que dans la mesure nécessaire à san entretien; le reste était distribué en aumones aux pauvres au en datatian aux églises». 42 4o A.-P. FRUTAZ, Le fonti per la storia della Valle d'Aosta, Roma 1966, p. 303 . 4 1 ] .-A. Due, Histoire de l'Eglise d'Aoste, T . III, Aoste 1908, pp. 230-293 . 42 ].-A. Due, cit., p. 235 ; cf. F. GENAND, De reverendissimis simul et religiosissimis almae augustanae salassorum ecclesiae episcopis historiographica narratio, in Archivum Augus– tanum , IV, Aoste 1970, p. 159; ].-C . MoeHET, cit., P.· 300.