- Academie de Saint Anselme - Nouvelle Serie - 01/01/1991

78 Maria Costa gende du forgeron que Joséphine Due offre, en 1925, aux lecteurs du «Mont-Blanc» raconte l'histoire d'un habitant de Donnas «célibatai– re endurci qui passait au cabaret tout l'argent qu'il gagnait si péni– blement sur son enclume». 1 3 Un jour, au comble du désespoir, il reçoit la visite d'un Monsieur très distingué, quoique pourvu ... de longue queue, lui remettant une liasse de billets de banque à rendre au bout de cinq ans, sans quoi il gardera l'ime du bénéfìciaire. Mais, toujours pauvre et toujours ami du bon vin, notre forgeron arrive tout de meme à se tirer d'affaire grace à son travail et à son in– telligence: à une vieille sorcière pour qui il a forgé un long tuyau, il demande que son créancier ne puisse toucher ni à son gros marteau, ni à son fauteuil, ni à ses poches sans y rester collé. I..:image finale est celle du Donassin forgeant énergiquement sur son enclume la main du diable hurlant de douleur.l4 Le bon sens paysan, la ruse, la vivacité d'esprit triomphant des manigances démoniaques, ainsi qu'un solide sentiment religieux constituent l'arme la plus efficace pour combattre aussi les forces mystérieuses et obscures que l'imagination populaire incarne sou– vent dans ce personnage inquiétant et insaisissable qui, sous le nom de sorcière, peuple une infinité de contes et de légendes. ·Il ne s'agit pas nécessairement et toujours d'un etre surnaturel: le plus souvent c'est une vieillarde laide et malveillante qui passe pour etre en contact avec le diable et pour avoir acquis, de ce dernier, des pou– voirs magiques. Universellement connues comme voleuses d'en– fants, capables de se métamorphoser en animai ou de prendre n'im– pone quelle autre forme, les sorcières s'accompagnent souvent d'un chat noir, créature décidément démoniaque depuis le Moyen Age, ce qui se rattache, entre autres, à une vision dualiste du monde im– prégnant profondément certaines croyances populaires et selon la– quelle, tandis que «Dieu a créé un certain nombre d'etres ou de choses, le diable en a fait d'autres, dont le chat». 1 5 1 3 J. Duc-TEPPEX, La légende duforgeron, in «Le Mont-Blanc», 1925 (5) . 14 Cetre légende a son équivalent dans Le Diable et le Maréchal-Ferrant, conte ty– pe 330 du répertoire de A. Aarne et S. Thompson. 15 J. DUFOURNET, op. cit., p. 81.