- Academie de Saint Anselme - Nouvelle Serie - 01/01/1997

342 Pierpaolo Careggio ta nell'immagine e che da essa si irradi con un effetto decrescente a mano a mano che ci si allontana da lei. Per quanto riguarda il contenuto della devozione abbiamo rinvenuto a Courmayeur un documento veramente interessante che apre uno spiraglio sul momento centrale della pratica e non su quello soltanto. Si tratta dello scritto di un parroco del Settecento che offre una descrizione unica ed eccezionale del rituale con cui si implorava l'intercessione di San Pantaleone per i bimbi nati morti. In un Cahier de mémoires Jean-Joseph Jacod, curato di Courmayeur dal 1762 al 1775, presenta dapprima gli usi delle prin– cipali feste e in seguito le tradizioni legate alle ricorrenze più impor– tanti della vita, iniziando dal battesimo "Notes cles usages au sujet du baptème" al quale fa seguire "Des enfans morts nés qu'on porte par devotion à S. Pantaleon". Da questa fonte veniamo a conoscere un aspetto ignorato della liturgia, l'importanza del contatto con le reliquie del santo, la volontà del parroco di impartire personalmente il sacramento e di controlla– re l'intervento delle levatrici, il cambiamento in corso ai suoi giorni e persino una curiosa annotazione sulle modalità di pagamento. Constatiamo che la cifra richiesta è uguale a quella versata per la sepoltura dei bambini sotto i sette anni. «On sort les reliques que le prètre tient en main pendant qu'il récite l'Antienne, le psaume et oraison à l'honneur de S. Pantaleon. Ensuite on donne baiser les reliques aux assistans et on touche l' en– fant ou le linge qui l'enveloppe avec les reliques. O n cache après cela les reliques: et on laisse faire leur dévotion à ceux qui ont porté l' en– fant. Pour ce qui est du baptème, je me suis reservé dès le commence– ment de le donner moi mème en cas d'un miracle évident et j'ai défendu à la mère sage de le donner, n' estant pas permis à cles la'iques de baptiser hors du cas de nécessité, qu'on ne peut pas supposer quand le prètre n'est pas absent. Je ne laisse point la buvette de l' eau dans l' église pendant qu'on fait cette devotion. A présent on s'est accoutumé à prier pendant quelque temps, après quoi on ensevelit