- Academie de Saint Anselme - Nouvelle Serie - 01/01/1997

Nécrologies 487 considéré l'ime et le promoteur principal de ce renouveau scienti– fìque, Mgr Aimé-Pierre Frutaz, auquel la nouvelle Ecole est rede– vable des leçons les plus suggestives par rapport à l'étendue et au sérieux de la recherche. La "rencontre" Mgr Frutaz-Zanotto a repré– senté pour ce dernier (ainsi que pour d'aurres jeunes historiens de l'époque) un événement destiné à laisser une trace indélébile dans le domaine de la culture valdòtaine. A un tel Maìtre, André Zanotto vouera, depuis lors, une admiration sans bornes. C'est lui qui s'acquitta de la charge difficile et délicate de la cor– rection des épreuves des Fonti per la storia della Valle d'Aosta (1966), cet ouvrage magistral de Mgr Frutaz, qui a représenté une étape fon– damentale et essentielle de la renaissance des études hisroriques val– dòtaines. Monseigneur, dans sa préface, rappelle avec sympathie «SO– prattutto A. Zanotto, che con la sua ben nota acribia mi ha aiutato a correggere le bozze, fatica quanto mai ardua in questo genere di lavoro». En fait, le jeune érudit ne se boma pas à un travail "tech– nique": il fìt sien l'incomparable enseignement qui se dégageait de la critique et de la méthodologie de Frutaz; roure son reuvre en sera désormais pénétrée. Le mérite incontestable et primaire d'André Zanotto dans le domaine de l'histoire locale, réside précisément, à notre sens, dans le fait d'avoir su accueillir, avec une intuition prompte et perspicace, les suggestions d'un Frutaz, et d'avoir su les traduire ensuite, sans jamais se démentir, dans tous ses ouvrages. Ainsi, il ne fait pas de doute qu'André Zanotto a été l'un des meilleurs interprètes de cene nouvelle Ecole qui s'est placée hardi– ment sur une voie de rigueur philologique qui fait honneur à la cul– ture valdòtaine et dont on commence fìnalement à percevoir les résultats. *** Sa pensée en fait d'histoire locale est condensée dans son étude Considérations sur l'historiographie valdotaine d'aujourd'hui, parue en 1961 dans le 38e Bulletin de l'Académie, qui constitue bel et bien le "Manifeste" le plus lucide et le plus pénétrant de la nouvelle Ecole.