- Academie de Saint Anselme - Nouvelle Serie - 01/01/2000

Vie liturgique et pratiques de dévotion à Aoste 135 leurs messes particulières : ont payé les marguilliers pour sonner les sermons qui est l O L. selon l' usage. Troisième jour. Le troisième jour, il y a eu un sermon à six heures du matin et nos matines à sept heures. Les heures à neuf heures et demie, puis un autre sermon après nos vepres. Ensuite la bénédic– tion. Dimanches. Les dimanches et fetes, sauf Noel, Saint-Etienne, Saint-Joconde, il y a eu deux sermons, l'un au milieu de la messe de paroisse et l'autre immédiatement après nos vepres Oli devant. Neuvaine de Noel. Bénédiction. Pendant la neuvaine de Noel, l'on a donné la bénédiction au chreur et la musique à l'orchestre. Il y a eu pendant tout ce temps douze «candelons» à l'autel dont six ont été fournis par les Capucins et six par la confrérie du Saint-Viatique, montés sur cles chandeliers de laiton. I.:éveque y a assisté en rochet et camail sur le prie-Dieu que l'on a préparé au sanctuaire, accompagné d'un chanoine à droite età gauche. Le jour de Saint-Joconde, il n'y a eu qu'un sermon qui s'est fait à deux heures et demie. Le jour de Saint-Silvestre, il y a eu deux sermons, l'un à six heures et l'autre devant nos vepres. Ensuite la bénédiction pour le Te Deum, laquelle a été donnée par l'éveque en chape à toile d'or. Il y a eu douze «candelons» allumés, montés sur cles chandeliers argentés. Sans con– vocation cles autres Corps. 1789 Le jour de la Circoncision, il n'y a eu qu'un sermon avant vepres. Bénédiction de la croix. Le vendredi suivant, deux janvier, outre le sermon du matin, il y en a eu deux autres. Il faut noter que ce jour là l'on a béni la croix du nouveau cimetière comme suit. D'abord, après nos vepres, la procession a défìlé du còté de rue Malconseil et de là par rue Palais. Deux chapelains chantres en chapes rouges ont enton– né le Veni Creator qu' on a fait durer jusqu'au cimetière où, étant arri– vés, le Père Fidèle, défìniteur cles Capucins y fìt un entretien fort tou– chant, vif et pathétique sur les fruits que l'on devait tirer d'une mis– sion et les malheurs de ceux qui ne voulaient pas en profìter. Après

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