- Academie de Saint Anselme - Nouvelle Serie - 01/01/2000

166 Pierre Dubuis 1422-1423 à Aoste; 19 d'autres arrivent de zones plus proche: à Lanzo, on rencontre une prostituée venue de la Valsesia; 20 dans la chatellenie de Susa, on mentionne des prostituées venant de la Maurienne, 21 d'Ivrea 22 ou de Savona. 23 D'autres prostituées sont clai– rement des indigènes. 24 Les informations manquent presque complètement sur la situa– tion sociale de ces femmes. I..: une d'elles est servante, 25 tandis que les autorités de Saint-Maurice en Valais attestent en 1414 que deux prostituées de la ville sont vagabondes et doivent par conséquent etre exemptées du subside. 26 Pour en savoir plus, il faudrait , sans d'ailleurs se nourrir d'illusions sur les résultats, recourir à d'autres sources. Des informations sur la perception de la prostituée par les tiers Meme si, camme on le sait, la prostitution fai t l' objet, dans les villes du Moyen Age final, d'une certaine tolérance, les documents que je publie donnent avec une certaine unanimité le sentiment que la prostituée est perçue plutot négativement, à la fois par les agents de la justice comtale, par les scribes qui rédigent les comptes et, d'une manière plus générale, par l'ensemble de la population. On n' oubliera cependant pas, au moment de peser ces informations, que le simple fait de connaitre les malheurs des prostituées à travers des sources documentaires relatives à la répression montre que ces per– sonnes ne sont pas ignorées par la justice comtale; au contraire, elles sont, au moins jusqu'à un certain point, défendues camme les autres. La manière de percevoir la prostituée apparait assez bien à travers 19 Texte no 2. 20 Texte no 48. 21 Texte n° 64. 22 Texte n° 85. 23 Texte n° 86. 24 Textes n° 17, 40, 47 et 62. 25 Texte no 14. 26 Textes n° 29 et 30.