de Saint Anselme Nouvelle Série - Académie

M gr Albert Bailly. Quatre siècles après sa naissance 23 Devenu éveque d'Aoste, Bailly qui parlait notre mème langue, a épousé nos causes, les causes des Valdòtains et le chanoine Bréan le considère un des grands maitres de la pensée valdotaine. Des hisro– riens et des chercheurs et des éminents érudits du Piémont, de la France ainsi que de la Vallée d 'Aoste, décriront plus tard l' a:uvre et la pensée de ce personnage qui fut évèque d'Aoste pendant 32 ans, de 1659 à 1691. Un perspicace et courageux défenseur des libertés de l' église d'Aoste, meme s'il n'est pas originaire de chez nous, affirmons-le sans crainte : il appartient intégralement à la culture et à l'histoire valdò– taine. En écrivant à sa protectrice Madame Royale il affirme, je eire : « Sa sainteté demande dix décimes à tout le clergé d'ltalie et son tré– sorier y prétend comprendre mon diocèse, c'est pour en assister l' em– pereur contre les Tures. Nous avons des raisons effìcaces pour nous défendre de cette imposition et nous supplions très humblement Votre Altesse Royale ». Et dans une autre lettre à la meme correspondante: « Madame je n'ai d'autre fin en tout ceci que le service de SAR et le bien de mon église ». La théorie de l'Etat intramontain développée par Monseigneur Bailly connue sous le nom de Déclaration du clergé valdotain de 1661 est un vrai, bien que bref, traité et selon l'expression de Lin Colliard « un abrégé exemplaire des doctrines du particularisme valdòtain, envisagées par rap– port au droit naturel, au droit commun et au droit canon ». Les inspirateurs et les extenseurs de notre statut d'autonomie ont su puiser là aussi, dans ces pages pleines de courage, d'idées et d'idéaux cohérents avec les principes et les coutumes du Pays d'Aoste où nous retrouvons, encore de nos jours, les principes essentiels du particula– risme valdòtain. I.:intuition fondamentale de Monseigneur Bailly est constituée par le concept que le pays d'Aoste n'appartient politique– ment ni au Piémont ni à la Savoie mais qu'il est entre les montagnes et qu'il forme un état intramontain. La Vallée d'Aoste, pays francophone, où le français a remplacé le latin n'a jamais appartenu à l'Etat français (sauf pour quelques années à l'époque napoléonienne), ni à la Suisse, mais je eire non esse citra neque ultra montes, sed intra montes. Aujourd'hui nous évoquons ce grand personnage, né en Savoie et qui a su devenir un grand valdòtain, nous rappelons l'homme, le grand prélat, ses a:uvres et sa correspondance. La publication de son immense