de Saint Anselme Nouvelle Série - Académie

Le discours prononcépar M gr Albert Bailly 327 l'ho[n]eur de me choisir pour faire l'ouverture de san Academie, & pour y traiter d~t acco[m]modement qui en est un motif, & et une fin. Ce sont là des matieres trop difficiles à démeler, & qu'un esprit aussi foible que le mien aura peine de déveloper. Il faut pourtant obeir, & j'espere tirer cet avantage de ma soumission, que le merite que je m'en ferai, pourra en quelque façon suppléer au defaut de mon éloquence: outre que j'ai sujet de croire qu'il n'est pas possibile que je sois le seul aveugle dans un lieu où le Soleil brille, & qui outre cette premiere splen– deur, est éclairé de mille secondes, & éclatantes lumieres. C'est pour– quoi je cesse de craindre, & je vais produire hardiment mes pensées sur les moiens d'accorder ces deux langues. Mais devant que parler de cet accord, il est absolument de ma pre– voiance que je die quelque chose du sujet de leur dispute, pour mar– quer la sagesse de celle qui lesa sceu réi.inir, & encore pour donner quelque lumiere du veritable caractere de l'Eloquence. Et pour le faire avec succés, je presuppose que tout langage est composé de pensées, & de paroles qui en font une espece de corps revétu et paré: les pen– sées en sont le corps, et les paroles en sont en quelque façon les habi– tus, & les ornemens; & comme les unes, & les autres ne sont pas pro– pres, ni communes aux Italiens, & aux François qui pensent, & par– lent diversement, cela cause, & fait leur different. Et pour commencer par la difference de leurs pensées, je la fonde sur celle du temperamment des deux Nations. Le langage est presque toujours le caractere de l'ame; nos paroles peignent notre humour, Ser– mones, dit Aristate, sunt ingeniorum, morumque veluti imagines; 15 & celui qui dit, parle afin que je te connoisse, voulut dire qu' on connoit l le panchant d'une person ne dans sa maniere d' écrire, & de parler. Et cela est si vrai, que Platon, & et Demosthenes tout Grecs, & Athe– niens qu'ils étoient, pensoient, & écrivoient diversement: Le premier étoit étendu, & diffus; ce qui lui fit imposer le nom de Platon, & d'Asiatique: & Demosthenes au contraire étoit, camme le reste des 15 Aristotelis opera cum Averrois commentariis. Venetiis apudjunctas, 1562-1574, éd. ci t., t. l, p. 178. Citation tirée du chap. 34 comme la précédente. Mgr Bailly ne s'est pas mis en frais. Anaximenes ars rhetorica quae vulgo fertur Aristotelis adA!exandrum, éd. cit., p. 79, § 15, 17.