de Saint Anselme Nouvelle Série - Académie

César Vichard de Saint-Réal 355 Le rappel des images mythologiques de Phaéton noyé dans l'Eri– clan n'est qu'une métaphore pour traduire sa hardiesse d'orateur et non une description poétique des eaux du Po qui n'est pas nommé: «le fleuve célèbre qui baigne nos superbes remparts n'a point vu de témé– rité comparable à la mienne depuis ce jeune présomptueux qu'une ambition trop déréglée fit se précipiter dans ses eaux». Le prince, l'histoire de la Savoie, l'héro!sme sont évoqués entre les topo du discours latin et la prière chrétienne: entre le culte d'Apollon, du soleil «dont les rayons font la vie et la mort de toutes choses" et la sagesse qui "crie du haut des montagnes", la Vigne face au Valentin est le seul monument précis nommé dans les notes "le plus superbe bati– ment d'ltalie". La comparaison avec Cyrus, Auguste et Alexandre de Macédoine n'a rien d'extraordinaire dans le discours de louange et dans la définition de l'héro"isme selon les canons de l'antiquité gréco-latine. La paix dont jouit le Royaume sous cette autorité amène au por– trait de Louis XIV bien reconnaissable sous cette image: «un roi voi– sin, plus admirable par ses vertus que par san grand destin, emporté du torrent de sa prospérité, ne comptait plus ses combats que par ses victoires, et le démon de la guerre, honteux d'avoir donné quelque rela– che à ses ennemis, élevait tous les jours de nouveaux trophées à sa valeur sur les débris de leur ruine. C' étoit le plus ancien et le plus hono– rable allié de cette couronne» A coté des pages consacrées à la paix, aux édifices pieux camme les constructions d 'hopitaux, le texte fait une allusion claire aux lut– tes menées par Charles-Emmanuel I, Victor-Amédée I et Charles– Emmanuel II contre les protestants et il transforme la Régente en Princesse de la paix religieuse et de la conversion: «Ce que l'autorité et le zèle armé de trois grands princes, n'a pas pu faire pendant plus d ' un siècle, la réputation, la conduite et la douceur de notre régente l'a fait en moins de trois ans: près de la quatrième partie de ce peuple réprouvé a passé des ténèbres à la lumière sous ses auspices et les saints établissements, qui sont l'ouvrage de ses libéralités, ont achevé d' af– fermir ce que la grace avoit édifié et étendent tous les jours plus avant ses conquetes». Ces textes sur la conversion et la pastorale correspondent à l'esprit du Levain du calvinisme au commencement de l'hérésie de Genève, attri– bué à la mère Jeanne de Juste, abbesse du Sainte-Claire à Annecy dans