de Saint Anselme Nouvelle Série - Académie
M gr Bailly moraliste dans sa correspondance 363 Le ca:ur de thomme La topique de prédilection du moraliste classique est la connais– sance du creur de l'homme: elle se concentre chez Bailly autour d'une opposition entre apparence et réalité. Dans une affaire de politique religieuse, qui oppose capucins et barnabites, Bailly emprunte une formule à la sagesse populaire : « C'est une maxime, Madame, que tout ce qui reluit n'est pas or».l Les pères capucins se flattent de détenir le record des conversions. D'après Bailly ils pratiqueraient cles transferts d'argent « contre les lois fondamenta– les » pour construire cles monastères hors du territoire de la Savoie. Entre les discrets barnabites, qui ne font pas « tant de bruit» et« font plus qu'ils ne disent)) et les capucins, la différence est grande. eapho– risme a pris ici une valeur offensive. Un autre proverbe appartenant à la sagesse des nations orne un compliment sur la maladie. Le jeu de mot est digne des formulaires les plus ruraux : «Lon dit que l'habit ne fait pas le moine et jamais homme n'a mieux vérifié cette maxime que moi, carla robe regulière que j'ay l'honneur de porter n'a pù empescher !es mouvements irreguliers de mon coeur sur la maladie et la guerison de V.A.R>>. 8 La tournure maladroite dissimule mal la sollicitude inquiète et réelle que le père manifeste à l'égard cles indispositions de sa maitresse. Cette thématique qui oppose l'intérieur à l'extérieur et le masque à la vérité revient régulièrement dans la description cles usages de cour. 9 Le secret du creur des hommes, les mobiles qui les poussent à agir sont impénétrables. eépistolier forge quelques formules: «les phisionomistes se trompent bien souvent, et il est vrai que !es visages ne sont pas tous-jours !es images du cceur». 10 7 380, T.6, p. 252. 8 , 434, T.?, p. 176. 9 Dans son portrait du moralisre classique Louis van Delft souligne cetre activité de démasqueur du moraliste. LOUIS VAN DELIT, Le Moraliste classique, Droz, 1982, p. 320-321 . IO 32, T I, P· 142.
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