de Saint Anselme Nouvelle Série - Académie

82 Paola Cifarelli Toutefois, par rapport aux cris de protestation des quelque cin– quante libelles vaudois 21 parus à la meme époque en français, italien, anglais, allemand et flamand, la voix de la cour savoisienne paraissait bien timide. 22 En effet les mesures prises par le due contre les Vau– dois comptent parmi les épisodes qui, dans l'histoire européenne du Seicento, inspirèrent ce que Ch. Jouhaud, dans son artide sur Les libel– les en France au XVII' siècle, définit des « grappes ou faisceaux de libel– les rendus solidaires par un contenu, des stratégies argumentatives et des destinataires souvent unitaires, bien que la forme textuelle soit parfois assez différente ».Ce meme savant soulignait l'importance de réaliser une « cartographie » des faisceaux cohérents de libelles, afin de saisir correctement les liens entre les textes d'une part et leurs spé– cificités de l'autre. Or la géographie des libelles sur cet épisode d~ l'his– toire du duché se présente sous la forme de deux archipels de textes aux dimensions très disproportionnées: celui des pamphlets de part vaudoise, comportant une cinquantaine d' 'llots' textuels et l'autre, minuscule, des libelles de part savois~enne, comprenant seulement quatre textes. Dans ces conditions, on peut bien comprendre que Bailly, dont l' ardeur, l'énergie et l'ambition étaient considérables, ait offert sa plume à la duchesse pour « répondre [aux] infames libelles » des tenants de la cause vaudoise. 23 Toujours dans sa première lettre au retour de Pau, il exposa à la duchesse le plan d'un texte qu'il projetait d'écrire à ce sujet. Il comp– tait y développer deux points, l'un nettement théologique et l'autre plus politique. En effet, il pensait d'abord s'arreter sur la question épi– neuse de la continuité entre la doctrine des Vaudois et celle des Calvi- 21 Des libelles de parr vaudoise furent publiés à partir du mois d'avril1655. Pour un recensement compier de ces pamphlers, nous renvoyons à l'ouvrage d'E. Balmas et G. Zardini-Lana cité à la note 10. 22 Pour une étude récente sur le mouvement de l'Inernazionale Protestante, cf. A. DE LANGE, Antoine Léger (1596-1661), un 'internazionalista' calvinista del Seicento, "Bol– lettino di Studi Storici Valdesi" n. 160, 1987, pp. 47-52. 23 Lett. 378, p. 240.