- Academie de Saint Anselme - Nouvelle Serie - 01/01/2012

PAOLO PAPONE tère d'Agaune et le dota du mandement de Graines: il est donc fort probable que la pa– roisse de Challand-Saint-Victor ait été com– prise dans le susdit mandement, de sorte que la dédicace au martyr thébéen saint Victor s'explique aisément (fig. 8) 42 • 8. Saint Vietar, vers 1679. Maitre-autel, église paroissiale de Challand-Saint-Victor. La paroisse de Roisan aussi a pour titulaire saint Victor, et nous pouvons avancer l'hypo– thèse que la dédicace est encore en relation avecAgaune, centre du culte thébéen. En effet, les archives de l'abbaye gardent un parchemin de 1006 où il est question d'un échange de biens entre l'éveque d'Aoste Anselme et l'ar– cheveque de Lyon Burchard, qui étaient frères utérins, fìls de Aldiud, d'abord concubine de Conrad le Pacifìque (père de Burchard), en– suite femme d'Anselme (père d'Anselme) 43 • Burchard donne à Anselme des terres de l'abbaye de Saint-Maurice qui se trouvent au Val d'Aoste, aux lieux-dits Breianto, Paliano, Adulgiano, Rosiano, Ragiano, Bibiano, Sparaveria. Les deux·premiers toponymes pourraient erre identifìés avec les lieux-dits 42 A Challand-Saint-Victor, le saint patron thébéen figure dans la statue en bois au sommet du maitre-autel (sans doute vers 1679). dans un buste-reliquaire du XIX• siècle et il est peint sur la façade de l'église. 43 Fonti, p. 291. Voilà notre transcription du document originai (AASM, CHA 52/1/1): « In nomine dei :Eterni. 24 Notum sit omnibus sanct:E dei xcclesix filiis qualiter concambium agitur inter domnum Burchardum lugdunen– sem archiepiscopum et Anselmum augusranum episcopum de quadam terra sancri Mauricii coniacente in ualle augustana: dedit autem predictus episcopus per aduocatorem suum Vuidonem sancto Mauricio quiddam sui iuris coniacens in loco qui dicitur Opolengis infra comitatum Ottingin uocatum hoc est quicquid inibi habere uisus est ex parte matris su:e Aldiud quod rex Chuonradus ei prebuit cum omnibus inibi habentis videlicet pratis pascuis siluis aquis aquarumque decursibus cxhibitionibus et reddibitionibus; prelibata uero terra sancti Maurici uidc– tur co[ni]acere his locis unum mansum de Breianto aliud in Paliano tercium in Adulgiano quartum in Rosiano quinrum in Ragiano sexrum in Bibiana cum suis perrinenriis et pratum unum in Sparaueria constar autem illud quod donar tantum et dimidium tantum et ut hoc credatur melius presentem (suprttscr. cartulam) manu firmauir et firmare fecit. Anselmus augustanus episcopus hanc cartulam firmauit et firmare rogauit. Borcardus testis, Co– non resris, Tancradus restis, Maginardus resris, Vldericus resris omnes isti presenrem cartulam concambii rogiru Anselmi augustani episcopi laudantes firmauerunt. Amizo diaconus sancti Mauricii canonicus et cancellarius hanc scripsit cartulam. Anno (suprascr. regni) regis Rodulphi Xlii. Actum vero in Agauno die martis ante capud ieiunii feliciter ». Pour ce qui est de la datation du document, !es édireurs des Historiae Patriae Monumenta (Chartarum, t. Il, Officina Regia, AugustaeTaurinorum 1853, n• LXXX, col. 91) avaient interprété 14 février 1005 (suivis par M•' Due, HEA, l, p. 270). Cependant, si Rodolphe III devient roi de Bourgogne le 19 ocrobre 993, la treizième annéc de son règne est celle qui va du 20 octobre l 005 au 19 octobre l 006; donc le mardi avant le commence– ment du Careme (le jeune par excellence) devrair correspondre au 5 mars l 006. Un indice qui peut soutenir cette hypothèse de datation vient du cartulaire susmentionné (XVIII• siècle, cf. VoULAZ, op. cit., p. 377) de l'abbaye de Saint-Maurice, où l'on trouve le regeste du parchemin ci-dessus, et de suire le regeste d'un autre document, signé par les memes prélats Burchard et Anselme, et daté « du dimanche 13. des kal. de 9.bre », c'est-à-dire le 20 octobre, qui étair un dimanche dans les années 995, 1000, 1006, 1017, 1023: l'année 1006 parait convenir le mieux, étant la meme année du parchemin que ci-dessus.