- Academie de Saint Anselme - Nouvelle Serie - 01/01/2012

PAOLO PAPONE Le calendrier-martyrologe du missel de Brusson Le missel de Brusson (AHR 7, seconde moitié du XI< siècle) est un des premiers do– cuments liturgiques valdotains 62 • Dressé sur la base des sacramentaires grégorien et gélasien du VIII< siècle, pour les jours vacants il a puisé avec liberté aux martyrologes hiéronymien, de Florus et d'Usuard. Dans son calendrier, il a un caractère foncière– ment valdotain, qui se manifeste par les fetes de la Saint-Ours (l cr février), de la Saint– Grat (7 septembre: <<VII id. sept.: Augusta depositio S. Grati») et de la dédicace de la Cathédrale d'Aoste (24 aout), et encore de la Saint-Théodule (16 aout) et de la Saint– Joconde; il est à remarquer que la Saint-Joconde au 30 décembre se trouve rajoutée au manuscrit, mais parla meme main principale qui l'a copié: il est tout à fait probable qu'il y ait eu simple distraction du copiste, mais cette distraction suggère qu'à l'époque la fete n'avait pas encore un grand éclat. Au 22 septembre le martyrologe marque la fete << Sancti Mauritii et sotiorum eius ». Saint Victor est célébré le 30 septembre avec saint Ours (ce n'est pas le pretre d'Aoste, mais ils sont tous les deux martyrs thébéens à Soleure) 63 • Saint Martin a sa fete au 11 novembre. Saint Maurice et saint Victor dans le bullaire pontificai des siècles XW et XIW Les bulles pontificales des siècles XII< et XIII<, en relatant les biens possédés par les différentes institutions ecclésiastiques, ont une très grande importance pour l'histoire de la toponymie et du culte. Si l'on considère les bulles par lesquelles le pape prend sous sa protection les chanoines de Saint-Gilles de Verrès, voilà, en 1145, une église Saint-Maurice et une autre Saint-Vietar: ce sont probablement les paroisses de Fénis et de Challand-Saint-Victor 64 ; en 1207, voilà en claires lettres la chapelle Saint-Maurice au chateau de Cly, la paroisse Saint-Victor à Challand et celle Saint-Maurice à Fénis, et encore la chapelle Saint-Maurice de prato regali dans la paroisse de Saint-Marcel 65 • 62 M. L. VALLACQUA GUARIENTO, I codici liturgici decorati e miniati delle biblioteche della Valle d'Aosta (secoli X-XIII), Musumeci, Quart 2000, p. 29-35. Pour le calendrier-martyrologe (AHR 7, fE 109'-112'), cf. R. AMIET, Le ponti– fica! d'Emeric de Quart. Varia liturgica, Musumeci, Quart 1992, p. 301-327 (MLEA, XIV). 63 À Milan aussi un Vietar (feté le 8 mai) fu t martyrisé sous Maximien; il est noir camme !es Thébéens, ce qui le rapproche de notre Vietar. 64 Fonti, p. 228-230: « In augustensi episcopatu ecclesiam sancti Mauricii, ecclesiam sancti Leodegarii, ecclesiam sancti Victoris )). 65 Fonti, p. 232-234: « .•• ecclesiam Sancti Mattini de Doremo cum capella sancti Mauricij de Castro cliuo. Eccle– siam sancti Martini de Ama cum capella sancte Marie Magdalene et sancti Michaelis de eodem castro et capella sancti Maximi de Chalando; ecclesiam sancti Victoris; possessiones de Balmes tam in uineis quam in agris et domo; possessiones de floviam ram in edificijs quam in agris uineis, et arboribus, in monte et in plano; ecclesiam sancti Mauricij de fenili, cum decimis et pertinentijs suis; ecclesiam sancti Marcelli cum capella sancti Mauricij de prato regali cum decimis et pertinentijs suis... "· Pour le toponyme pratttm regale, il est possible qu'il s'agisse de Prarayer, bien que, dès 1783, il n'y ait qu'une chapelle dédiée à Notre-Dame-des-Neiges (cf. BARBERO, op. cit., p. 5). 28