- Academie de Saint Anselme - Nouvelle Serie - 01/01/2012

PAOLO PAPONE 15. Giovanni Comoletti, 1865, buste de saint Grat. Église paroissiale de Charvensod. tion physionomique aura son comble dans la copie en bois du buste de la Cathédrale sculptée par Giovanni Comoletti en 1865 pour Louis de la Croix, ermite ou soi-di– sant, qui vivait à l'ermitage de Saint-Grat à Charvensod (fig. 15) 114 • Ce buste en bois sera plus tard en possession de la paroisse de Charvensod (où il se trouve à l'heure ac– tuelle), laquelle l'utilisera pour les proces– sions paroissiales à l'ermitage, de sorte que le curé de Sainte-Colombe pouvait se flatter de reproduire presque exactement les solen– nités processionnelles des chanoines de la Cathédrale 115 • Il faut aussi remarquer les dé– tails des ornements liturgiques du buste du XV siècle, qui lient étroitement le patron du diocèse à la maison de Savoie, au point qu'on a interprété ce buste comme un don d'Amédée VIII de Savoie, qui fut pape (ou antipape) avec le nom de Félix V 116 ; nous lisons la description par Toesca, avec sa pré– cision accourumée: << Busto rappresentante S. Grato, sbarbato: carni colorite ad olio, al naturale; piviale a fogliami incisi e lavorati a sbalzo con orlo recante il motto FERT e con cappuccio adorno di "nodo d'amore". Fermaglio del piviale: rotondo, con otto gemme e stemma della croce bianca in campo rosso, a smalto opaco » 117 • Il est aisé de comprendre que le lien entre saint Grat et la maison de Savoie, une fois qu'il est établi et alimenté, ne va pas s'arreter dans les confìns intramontains de notre Vallée. En effet, la dévotion à celui qui protège des excès météorologiques et de tout ce qui menace les récoltes est bien répandue au Piémont, quoique le cycle de fresques en reprit le concept du monachisme basilien professé par saint Grat dans son Histoire de l'Église d'Aoste (HEA, l, p. 172). Le chanoine Dominique Noussan, qui écrivait au Stornone, était le neveu de M" Due (cf. L. COLLIARD, La culture valdotaine à travers lessiècles, ITLA, Aoste 1976, p. 474-475; A.-M. CAREGGIO, Le clergé valdotain de 1900 à 1984, lmprimerie Valdòtaine, Aoste 1985, p. 154-155), et voilà tracé l'arbre généalogique d'une idée qui n'a aucun fondement hisrorique et qui (pour ce qui est de la barbe) s'oppose à la plus grande partie des représentations de saint Grat au Val d'Aoste. 114 HENRY (abbé Henry), op.cit., p. 331; G. VERNETIO, Charvensod. Alla ricerca delle radici, Comune di Charvensod, Aosta 2002, p. 236-238. 115 Comparer deux photographies des processions à l'ermitage de Sainr-Grat, l'une de la fin du XIX' siècle avec !es confrères de la Miséricorde et deux chanoines, dont le second porte le buste en argent du XV' siècle (L. COLL!ARD, La vieille Aoste, t. II, Musumeci, Aoste 1972, p. 43), l'aurre cles environs de 1938, avec le curé de Charvensod Hilarien Vection qui porte Je buste en bois sculpté par Comoletti (BIBLIOTHtQUE COMMUNALE DE CHARVENSOD, Le nwlet et lafobrication des b!tts, La Vallée, Aosta s. d. [env. 1992], "Charvensod images d'anran", cahier no 2, p. 58). 116 BRUNOD, GARJNO, La Cattedrale.. ., cit., p. 417. 117 P. TOESCA (a cura di), Catalogo delle cose d'arte e di antichità d1talia. Aosta, La Libreria dello Stato, Roma 1911 (réimpression 1932), p. 52-53. 40