- Academie de Saint Anselme - Nouvelle Serie - 01/06/2012

0MAR BoRETTAZ dans la revue du Comité cles traditions valdòtaines "Le Flambeau", Colliard aborda un argument plus spécialisé dans le domaine liturgique: La Missa pro defontis et la cérémonie de l'absoute selon le rit valdotain. À partir de ce moment-là notre ami n'abandonna plus l'étude de la pensée théologique, cles usages religieux et du rituel liturgique valdòtains, d'autant plus que le vent rénovateur du Concile Vatican II, interprété par une partie par trop zélée du clergé comme le désaveu d'une tradition religieuse qui s'était formée au fìl cles siècles, paraissait emporter tout ce qui exhalait une odeur de vieux 1 • Gntérèt de Colliard pour l'histoire religieuse de notre diocèse devint alors un véri– table engagement personnel. Ayant succédé en 1965 à Mmc Alda Létey Ventilatici dans la direction cles Archives historiques régionales, au bout de trois ans il créa auprès de ce bureau un Centre de recherches sur les usages liturgiques et paralitur– giques et sur le chant religieux local, dans le but au moins de fìxer dans la mémoire culturelle de notre région toute cette variété de prières, de rituels, de gestes popu– laires et de chants qui avaient accompagné le rite offìciel et qui avaient été pratiqués par les fìdèles individuellement ou bien regroupés dans cles associations pieuses telles que les confréries. Le groupe de chercheurs se mit à l'o:uvre et, gràce à la colla– boration d'experts locaux et de personnalités externes, sauva tout ce qu'on pouvait encore sauver d'un patrimoine immatériel qui, loin de ne concerner que l'aspect religieux, s'étendait au domaine de la vie sociale et de l'histoire cles mentalités. Colliard aborda ce travail non pas dans une optique confessionnelle ou polémique, mais, comme il aimait le préciser, dans un but archivistique, voire documentaire. Pour ne pas risquer de disperser dans mille directions les efforts de l'enquète, il eut l'idée de concentrer le travail sur la recherche et la publication cles coutumiers paroissiaux, à savoir cles registres non offìciels réunissant les coutumes ou usages liturgiques, paraliturgiques et populaires de nos paroisses: de véritables mines de renseignements sur la vie quotidienne de nos villages au cours cles derniers siècles. Pour réunir les fruits cles recherches en ces matières, avec l'encouragement de l'asses– seur à l'Instruction publique, à l'époque M. César Dujany, Colliard entreprit la publication d'une nouvelle revue, "Recherches sur l'ancienne liturgie d'Aoste et les usages religieux et populaires valdòtains", dont le premier numéro parut en 1969 déjà, avec une série d'essais de Colliard lui-mème réunis sous le titre de Notes et documents concernant l'histoire de la liturgie valdotaine, et les précieuses notes du chanoine Pierre-Antoine Cravel sur les pratiques populaires observées dans nos dif– férentes communautés à l'occasion cles fètes principales de l'année et cles sacrements. Le succès dans les milieux savants fut immédiat. Monseigneur Aimé-Pierre Frutaz, qui venait de réformer sur cles critères rigoureux la recherche historique locale, 84 Lin Colliard avait consacré au Concile Vatican II un essai dans le 41'"" Bulletin académique, paru en 1964, qui avait été préparé, dans le numéro précédent, par un arride général sur La Chiesa valdostana e i concili ecumenici.