- Academie de Saint Anselme - Nouvelle Serie - 01/06/2012

0MAR BORETTAZ absolue dans l'univers des liturgistes. Les manuscrits faisant l'objet de ce travail furent nombreux et notamment les deux pontifìcaux du XIc et XIIIe siècle de la Cathédrale, l'Ordinaire de la Cathédrale et les martyrologes, les processionnaux valdòtains et les missels du diocèse d'Aoste. En ce qui concerne la publication de l'Ordinaire de la Cathédrale d'Aoste, manus– crit rédigé vers 1470 par l'archidiacre de la Cathédrale Baudouin l'Ecuyer, faisant l'objet du tome IV des MLEA, Lin Colliard ne voulur pas se borner, comme pour les autres volumes, à une simple coordination de l'ouvrage, mais il participa direc– tement au travail d'édition de ce codex, précieux témoin de la vie religieuse du Chapitre cathédral et du déroulement des fonctions liturgiques, à une époque où le rit valdòtain avait atteint son plein épanouissement. Qu' on ne pense pas que ces publications s'adressent exclusivement à un cercle restreint d'érudits: s'il est vrai que le programme de récupération et d'étude de ce riche patrimoine fut lancé par Lin Colliard en raison d'un intéret tout à fait personnel à l'égard des liturgies locales, il est bien vrai aussi que certaines sections des MLEA dépassenr le domaine strictement réservé aux liturgistes, capturant l'attention d'une plus vaste catégorie de lecteurs. C'est le cas, par exemple, du Processionale Augustanum, tomes V et VI de la collection, édition intégrale des trente et un processionnaux valdòtains, contenant les pièces chantées pendant les processions qui, à l'occasion de diffé– rentes solennités, traversaient la ville d'Aoste ou les vallées latérales. Expression de la dévotion populaire s'adressant à la Divinité, à la Vierge et aux saints locaux pour en obtenir la protection contre les maladies et les cataclysmes narurels, ces textes constituent une source à exploiter pour les anthropologues, les passionnés du folk– lore local et, plus en général, pour les historiens de la société, car ils constituent un témoignage précieux du ròle que la vie religieuse a joué jusqu'à une époque récente dans nos communautés. Le meme discours s'applique aux deux volumes du Rituale Augustanum, tomes XII et XIII des MLEA, consacrés aux manuscrits contenant les formulaires pour les fonctions non eucharistiques, comme le bapteme, le mariage, l'onction des malades, les funérailles, les exorcismes.Toute la collection, dans son ensemble, alliant la rigueur scientifìque et les parties plus spécialement adressées aux liturgistes, avec des pages narratives, accessibles à n'impone quellecteur, nous offre la possibilité d'un voyage évocateur à travers les différentes expressions de la spirirualité des hommes du Moyen-Age et des siècles passés. Lin Colliard consacra l'un de ses derniers travaux à son Ami Robert Amiet (1911- 2000), en témoignage de reconnaissance envers « le plus fécond connaisseur de la liturgie valdòtaine, dont il fìt connal'tre à l'Europe entière les incomparables richesses [... ] qui aima passionnément notre Vallée et qui a offert à notre culture une contribution scientifìque exceptionnelle » 3 • 3 L. CoLLIARD, L'teuvre de Robert Amiet dans le domaine historico-liturgique valdotain, in BASA, n.s., Xl (2010), p. 329-336. 86