- Academie de Saint Anselme - Nouvelle Serie - 01/01/2013

AsPECTS PHILOSOPHIQUES DANS ÙEUVRE DE}EAN-BAPTISTE GAL (1809-1898) cles hommes. Enfìn, je vais expliquer comment Gal a parfaitement compris, et a su examiner très clairement, un point philosophique traditionnel camme la différence entre la morale ancienne et la morale chrétienne. La critique du matérialisme <<Il est cles individus qui croienr que tout est matière, et que l'homme n'est qu'une machine perfectionnée qui opère cles mouvemenrs sponranés, jusqu'à ce qu'elle soit usée ou qu'un cles ressorts se rompe: aiors tout mouvement cesse, camme une montre s'arrete dès que le ressort est cassé [...]. Pour croire au matériaiisme, il faut admettre comme vrai ce qui est impossible et ce qui répugne à la raison, c'est-à-dire que la matière est éternelle, ou qu'elle s'est faite d'elle-meme. Je le prouve >> 16 • Selon Galle matérialisme est un ennemi très important à vaincre. Cela est du d'une part au fait qu'il était souvent associé au communisme, qui, camme on verra, est l'autre grande cible cles critiques de Gal. Mais surtout, il faut supposer qu'il ressent le besoin d'attaquer le matérialisme parce que cette doctrine nie l'existence de l'es– prit, tandis qu'au contraire l'objet de l'étude de Gal, camme on l'a vu ci-dessus, est exactement l'homme spirituel, chose bien différente de l'homme physique. Sa stratégie est alors de prouver que le matérialisme est faux parce qu'il est contraire à la raison, dans le sens qu'il conduit à cles conséquences absurdes. De cette manière, san approche se présente camme typiquement philosophique. Dans l'ouvrage Ou Dieu ou le revolver, on peut identifìer trois types d'attaque, et chacun d'eux rappelle bien cles arguments traditionnels utilisés par divers penseurs cles siècles passés. (a) LARGUMENT "ou PREMIER HOMME" « Si, après avoir compté tous les hommes qui ont existé et qui existent, tant morts que vivants, on ajoute au nombre trouvé, le nombre de ceux qui naissent aujourd'hui et qui naitront demain, évidemmenr le rotai sera augmenté. Si certe année ils sont plus nombreux, l'an passé ils l'étaient moins, et à force de reculer j'arriverai néces– sairement à une époque où il n'y avait qu'un seui homme. Cet homme s'est-il fait lui-meme, ou est-il sorti de la terre camme un champignon? Je prie le matériaiiste de me répondre. En faisant le meme raisonnemenr pour les animaux et les plantes, j'arriverai à un temps où il n'y avait sur la terre qu'un seui animai et qu'une seule piante de chaque espèce. Maintenant je somme le matériaiistes de me dire si cet animai et cetre piante ont toujours existé, ou si on lesa faits. La première hypothèse répugne à la raison et à l'essence meme cles choses. Un homme, un lièvre, un moi– neau, une violette éternels!! Comment cet homme, ce lièvre, ce moineau auront-ils 16 GAL, Ou Dieu ou... cir., p. 51. 73