- Academie de Saint Anselme - Nouvelle Serie - 01/01/2013

}OSEPH-CtSAR PERRIN Dans le but d'attirer les jeunes à ces cours (d'au moins trois leçons par semaine pendant six mois), Gamba proposait de les rendre attrayants et instructifs en les dotant de radio et si possible de cinéma et aussi d'y introduire l'enseignement du chant choral pour éduquer la jeunesse et élever ses gouts vers le beau et le haut. << Qu'il serait beau - disait-il - de voir refleurir, sur nos montagnes, des chceurs puissants, meme si un peu rudes, de belles voix harmonieuses, lentes, graves, majes– tueuses, lançant à travers !es espaces et !es échos de nos vallées !es refrains de nos plus belles chansons valdòtaines, en union avec celies de notre belle patrie >> 28 • De plus, cet enseignement permettrait de modifier les mauvaises habitudes de la jeunesse et de lui faire oublier un répertoire de chansons « dignes cles bas-fonds de la pire espèce ». Pour qu'elles soient efficaces, les mesures proposées pour freiner le dépeuplement de la montagne devaient erre accompagnées d'une élévation morale de la popula– tion29. C'est la raison pour laquelle Gamba se proposait aussi d'analyser les « carac– téristiques biophysiologiques cles principales familles » et de conduire une « étude comparée sur l'état religieux » cles paroisses. Gamba avait un intéret bien fondé pour le dépeuplement car il avait vécu lui-meme les difficultés de la paysannerie valdotaine et, de plus, ayant été d' abord chevrier, agriculteur et vigneron à Montjovet et ayant géré ensuite, pendant quelques années la ferme de Respagliette, il pouvait comparer la différence cles problèmes qui exis– taient entre l'agriculture de la plaine et celle de la montagne où les travaux sont bien plus harassants mais les rendements et les revenus énormément inférieurs. Il en parlait clone en connaissance de cause. Il est intéressant de souligner que quelques années plus tard, l'un cles grands penseurs et promoteurs de l'autono– mie valdotaine, le martyr Émile Chanoux, reprendra certains thèmes touchés par Gamba en les approfondissant et complétant 30 • 28 Au début de 1932, la Jeune Vallée d'Aoste avait décidé de publier le chansonnier J.'lzldotains chantons qui incluait 35 chansons. En écrivanr à l'abbé Trèves. Gamba lui suggérait d'éliminer Le "ranz"des vaches, chanr « vaudois, de la Suisse protestanre », et d'y inclure « des chanrs populaires, meme en parois de nos plus purs poètes valdòtains tels que l'abbé Cerlogne et le Chan. Gérard, cherchanr de !es adapter quanr à la musique à quelques airs faciles, mais majesrueux, en vogue dans nos monragnes. Je crois que se serait là un hommage loyal rendu à nos poètes !es plus populaires, à ceux qui vraimenr onr exprimé l'ame et l'humour valdòtains plus "genuino">>: AHR, Fonds Félicien Gamba, carr. IX, 1/A, !eme du 19 avril1932. 29 À cet égard, nous l'avons vu, l'auceur est très rranchant et monrre un aspect plucòt éronnanr de son caractère. La« bonifìcation morale >>, d'après lui, passe à travers l'envoi au confino des guastafeste: AHR, Fonds Félicien Gamba, carr. IX, l/A, !eme du 19 avril 1932. 30 Projet de reconstruction administrative et économique de la J.'lzllée d'Aoste libél"ée selonlesprincipes du fédéralisme intégral, in É. CHANOUX, Écrits, Instirut hisrorique de la Résistance en Vallée d'Aoste, Aoste, Imprimerie Valdòtaine, 1994, p. 366-378. 94