- Academie de Saint Anselme - Nouvelle Serie - 01/01/2014

ALESSANDRO CELI sorti en crise d'une guerre apparemment victorieuse, le parti populaire fut le seui à proposer une réforme générale de l'État. Celle-ci devait se fonder sur le decentra– mento amministrativo, camme le dit le mémoire de maitrise de Renato Vuillermin (1924), un autre fì ls de la Vallée d'Aoste qui joua un role fondamenta! dans la dif– fusion cles idéaux du régionalisme catholique dans le Piémont de l'époque (voici un autre aspect qui mériterait un approfondissement, surtout après la publication de nombreuses recherches relatives au mouvement catholique à Turin et au Piémont au cours cles memes années). Mais revenons à Stevenin: il est le protagoniste principal de la politique valdotaine entre la fin du XIX" siècle et le fascisme grace à ses relations au Vatican et en ltalie età sa capacité d'action, qui portait sur les projets de pastorale sociale et sur la for– mation d'une nouvelle classe dirigeante catholique pour la Vallée d'Aoste. Ce dernier aspect, représenté par ses «créarures» politiques, telles que Julien Char– rey, au début du siècle, et Paul-Alphonse Farinet, après la guerre, nous indique un trait général du rapport entre Église et instirutions civil es en Vallée d'Aoste : sans l'Église, une classe dirigeante imbue des idéaux du coopérativisme et du régionali– sme et, par ce dernier, du fédéralisme n'aurait jamais existé. Des caisses rurales, la plus importante innovation dans la vie de nos campagnes à la fin du XIX" siècle, jusqu'à la Coopérative de consommation (cible cles violen– ces "rouges" en 1919), l'effort pour donner une apparence légale et une possibilité de survie à la tradition communautaire valdotaine fut le produit de la volonté de Stevenin et de ses collaborateurs. Sans eux, la Vallée d'Aoste serait restée dans l es mains d.es usuriers, issus - mais c'est là une hypothèse de recherche que je n'ai pu encore parcourir - cles confì.sques napoléoniennes de 1802, piémontaises cles années 1850, italiennes de 1866 et de la dissolution cles propriétés collectives éta– blies parla loi du Royaume d'ltalie. Mais Stevenin est important aussi pour san action directe dans la vie politique d'Aoste. Rappelons brièvement sa présence, pendant l es deux premières décennies du siècle, dans le Conseil communal d'Aoste et son role de syndic par intérim pendant la Grande Guerre. Cette fonction fut remarquable surtout du point de vue symbolique, car elle représentait vraiment la fin d'une autre guerre, celle du Libéralisme italien contre l'Église catholique, une guerre qui avait marqué tonte l'histoire valdotaine du XIX' siècle et qui nous permet d'aborder le dernier voiet de cette présentation à vol d'oiseau. Église et institutions civiles depuis I'Unité: M9' Due Au début du XX" siècle le parti catholique conquit l'hégémonie dans la vie politi– que de la Vallée d'Aoste, une hégémonie qui dura jusqu'à l'affirmation du fascisme, à laquelle contribuèrent aussi les Réan, camme on le sait très bien. 190