- Academie de Saint Anselme - Nouvelle Serie - 01/01/2015

NOUVELLES DIVERSES dont l'interprétation se révèle de nos jours encore tout à fait incertaine. C'est à partir d'une reconnaissance de Godefroi de Challant de 1 263 que la j uridiction abbatiale dans la vallée de l' Évançon est plus clairement localisable et se révèle bien plus étendue que les territoires des paroisses d'Ayas et de Brusson. En conclusion de sa conférence, Jean Voulaz a présenté une importante nouveauté dans le panorama de l'art gothique alpin : il s'agit de la magnifique crosse de l'abbé Guillaume Villien que, par acre du 1 9 juillet 1 429, le comte François de Challant (et non pas le due Amédée VIII, comme on le croyait auparavant) a fait réaliser pour le paiement d'une dette de deu:x: cent Borins d'or qu'il avait avec les chanoines. Le culte desThébéens et la Maison de Savoie enVallée d'Aoste, par l'abbé Paolo Papone Aoste, salon de l' Éveché, vendredi 1 7 avril 20 1 5 , 1 8h Le 1 7 avril 20 1 5 s'est achevé au salon de l'Eveché d'Aoste le programme des conférences par lequel l'Académie Saint-Anselme, en collaboration avec notre Diocèse, a voulu rendre hommage à l'abbaye de Saint-Maurice d'Agaune à l' occasion de ses 1 500 ans d'histoire. Labbé Paolo Papone, curé de Valtournenche, a expliqué au:x: nombreuses personnes présentes le résultat de ses recherches sur l'histoire du culte rendu par les fidèles valdotains au:x: martyrs thébéens, dont le sacrifice est à l'origine de la fondation de l'abbaye valaisanne. Le massacre de soldats chrétiens près d'Octodurum (Martigny) vraisemblablement au rnc siècle, puis l'invention de leurs corps au siècle suivant, leur nouvel enterrement à Agaune ainsi que les translations successives de nombreuses reliques ont eu une résonance extraordinaire dans l'Europe et ont été habilement exploités à tour de role par les Maisons de Bourgogne et de Savoie, pour donner à leur pouvoir temporel une sorte de consécration divine. La solennelle translation de saint Maurice àTurin en 1 59 1 a déclenché une nouvelle formidable ferveur, qui a offert une identité possible à une quantité de saints locau:x: presque inconnus, en les rattachant à la légion thébéenne. Mais les traditions locales ne se laissant pas facilement effacer, on voit souvent coexister pour les memes personnages deu:x: hagiographies différentes : une plus ancienne, transmise par la mémoire orale des fidèles, et une autre, plus offìcielle, qui en fait des compagnons de saint Maurice. C'est le cas des saints Solutor, Victor, Défendant, Préjet, Julien, Évence, Besse, Porcier et de plusieurs autres que les valdotains ont choisis comme patrons notamment en temps de guerres et d'épidémies, en leur consacrant au fil des siècles des chapelles qui demeurent de nos jours encore d'importants lieu:x: de culte. 221