- Academie de Saint Anselme - Nouvelle Serie - 01/01/2016

AcnviTÉS DE L'AcADÉMIE pétence pendant seize années, c'est-à-dire depuis 1 966 j usqu'à 1 983. De plus, il a été pendant longtemps, meme après sa retraite, membre de plusieurs commissions qui s'occupaient de ce secteur. Dans sa fonction de directeur, afìn d'assurer aux artisans du bois un revenu digne de leur engagement et de leur savoir-faire, il a redonné de l'élan à l'Evart et ceuvré pour promouvoir les ventes cles objets que les artisans et les artistes confìaient à cet organisme ; dans ce but, il a aussi soutenu l'ouverture, en sus de celui existant depuis longtemps à Aoste sous les portiques de l'Hotel de Ville, de nouveaux maga­ sins de vente dans les principales stations touristiques de notre territoire. En meme temps, conscient de la valeur culturelle de la Foire de Saint-Ours et de l'impact que celle-ci pouvait donner à l'image de nos artisans, il a contribué à sa modernisation tout en respectant la tradition. D'ailleurs les idées pour un renouveau de l'artisanat typique ne lui manquaient pas car il était devenu lui-meme un artiste apprécié. Comme plusieurs Valdòtains, il s'y était approché dès son enfance quand sa famille, à cause de la guerre, s'était réfugiée à Saint-Rhémy et, là, il passait cles heures à observer son voisin, le vieux Célestin, qui lui expliquait son travail d'artisan. Sur cet exemple, Carlo Jans s'était spécialisé dans la gravure à rosaces, à rayons, à losanges, à spirales, à encoches, etc., domaine où il excellait, à tel point qu'il obtint plusieurs prix et reconnaissances pour ses ceuvres, tant à la Foire, dont il fut un fìdèle exposant depuis 1 95 5 lorsqu'il n'avait pas encore vingt ans et en devint un personnage historique, qu'à l'étranger en par­ ticipant à cles expositions (à Florence, par exemple) . À propos de la gravure Jans a écrit entre autres : « Les origines de la gravure sur bois sont très anciennes. Ce type de décoration nait de l'exigence que ressent l'artisan d'embellir cles objets d'usage quotidien. Devant son impossibilité de modifìer la forme de l'ohjet, liée à un usage bien précis, il est amené - à la fois consciemment et inconsciemment - à le sculpter, tant pour le personnaliser que pour assouvir son aspiration instinctive à la beauté. Ainsi l'artisan, le paysan, le montagnard ont-ils décoré leurs ceuvres cles sculptures les plus variées ». Et à propos de la rosace il en a souligné les variations infìnies dues « à la créativité de l'artisan et à la répétition cles motifs » et il en fait dériver la représentation symbolique de la tradition paysanne séculaire d'où « un sens éthique et atavique transparait cles dessins les plus fréquents tels le monogramme du Christ, les trois clous de la Passion et l'emblème de la maison de Savoie qui dérivent clai­ rement de l'attachement à la foi catholique et du respect loyal à la souveraineté cles Savoie, à laquelle le Val d'Aoste a longtemps appartenu _ ». Pour lui, la gravure _ sur bois est la pierre d'angle de notre artisanat « pour le nombre d'artisans qui s'y consacrent et parce que la gra�un:: représente le véritable artisanat valdòtain, du fait qu'elle est la continuation cles traditions centenaires de l'art pastoral valdòtain » 1 • C. jANS, L'intaglio (sculptures en bois de laVtzllée d'Aoste), Pheljna, 1988. 262