BASA

- HH - Dalum Romm apuù Sanctum définir tou s les juges, !t's com– Petrum, anno lncarnalionis Do- missaires revêtus d'une autorité minicaemillesimo quingentesimo quelconque, les auditeurs mêmes nonagesimo sexto, Kalend . fe- des causes du sac ré p,\lais et bruarii , pontificatus nostri anno Cardinaux de la Sainte Eglise quinto. Romaine , les légats a latere mêmes el les vice-légats. Nous déclarons nul el de nul e!Tet tout ce qui pourrait être tenté à ce sujet, par quelque aulorilé que ce soit, sciemment ou par ignorance, mal gré notre volonté pre– mière manifestée plus haut el celle de notre prédécesseur d'heu– reuse mémoire Boniface VIII, et du derni er Concile de Latran qui défend d'opérer des réunions perpétuelles de bén éfic e sinon dans les cas permis par Je droit, malgré les autres constitutions et ordonnances apostoliques, malgré les statuts corroborés par un serment, une confirmation apostolique , ou tout autre force et quelconques coutumes contraires de cet ordre, congrégation, monastère ou autre lieu réguli er duquel pourrait dépendre le prieuré en ques tion; ninsi en se ra-t-il encore si quelqu'un ob– tenait du St-Siége ou de ses légats des lellres spéciales de pro– messes relatives à ces sortes de prieurés ou des lettres géné;·ales sur des bénéfices ecclésiastiques dans ces contrées, quand même au moyen de ces lettres on serait déjà parvenu à un e inhibition, à une réservation ou à un décret ou bien encore à tout autre résullat , nous voulons que, ces lettres , que les procédures, et tous les elfels qui pourraient en résulter ne s'étendent pas à ce Prieuré ; mais nous entendons ne porter par ià aucun pré– judice à personne dès qu'il sera ques tion d'obtrnir d'autres prieurés ou d'autres bénéfices; et pour tous autres priviléges, indulgences et lettres apostoliques général es et spéciales , quelle que soit leur teneur; notre intention est de n'en point empêcher ni différer les effets de quelque mani ère que ce soit, en tout ce qui n'es t pas explicitement énoncé, ou entièrement inséré dans ces présent.es lellres, mais nous voulons qu'ensuite des provisions ci-cfassus, ce Prieuré ne soit pas frustré des ser– vices qui leur sont dus, mais que l'on supporte les charges qu'il impose comme à l'ordinaire. Qu'il ne soit donc permis absolument à aucun homme du