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483 toujours est-il vrai de dire qu'ils sont l'expression exacte des sentiments populaires, et l'on ne peut nier que l'opinion des fidèles en fait du culte des saints ne soit d'un grand poids; c'es t le renom de sainteté qui conduit à l'exaltation sur les autels. Ce qu'il y a de particulièrement remarquable dans ces calendriers, c'est qu'ils n'ont pas été imprimés à Aoste (1), mais à Turin ou à Ivrée. Les piémontais s'associent donc aux valdôtains dans les hommages à. rendre au Bienheureux Boniface. Les uns et les autres ont une croyance commune aux mérites sur– naturels de l'illustre prélat et à. son triomphe dans la gloire céleste. Parvenu à la fin de ce travail, il nous est permis de conclure que la mémoire du Bienheureux. Boniface de Valpergue a été entourée d'un culte public et continu jusqu'à nos jours. Les preuves de ce calte immémorial sont manifestes et certaines. Sont-elles suffisantes pour l'élever aux honneurs des autels et pour justifier canoniquement le titre de Bienheureux, dont une tradition ~ix fois séculaire a décoré son nom ? Il ne nous appartient pas ici de préjuger celle grave question. Nous la soumettons humblement au tribunal du Saint-Siège, pour qui nous professons le plus profond respect et un attachement inviolable. (1) Le Calendrie.,. du Commerce pour la Vallù d'Aoste, années 1882, 188), 1884, imprimé à Aoste, fii.:e la fête du B. Boniface de Valpergue au 25 avril.