BASA

- 49 - une note un témoin contemporain, le prévôt de la Cathédrale, Jean-Pierre Dondeynaz. Ce qui est cer– tain, c'est que l'abbé Guerra, dont les parents étaient possesseu.rs de la Tour, fit peindre l'jmage de saint Anselme, qui surmonte l'inscription. Cette image fut rafraîchie en 1830 par un pinceau malhal;>ile, qui ne fait nullement honneur à l'art; l'inscription ne fut pas retouchée. Quant à la tradition orale, qui fait de Gressan la paroisse natale de notre saint docteqr, elle est ren– versée, non seulement par les témoignages que nous avons cités et par la foule des historiens, mais aussi par la tradition contraire, plus autorisée, de per– sonnes instruites et judicieuses qui attribuent cette gloire à la ville d'Aoste. La tradition populaire de Gressan s'explique d'.ailleurs par le fait inconte~té que les parents d'Anselme, Gondulphe et Ermem– berge, possédaient un fief consjdérable dans ç~tte localité. La Tour de saint Anselme à Gressan n'~;;t­ elle pas un monument connu, qqi a survécu à tOtJ.· tes les révolutions des âges passés? Nous ne croyons pas cepenÇlant que le fief de Gondulphe et d'Er– memberge embrassât toute l'étendue du territoire actuel de la commune de Gressan. Car, d'ancien.s documents nous apprennent que, dès les temps les plus reculés, plusieurs autres maisons nobh:is, telles que celles de la Cort ou Le~cours, du I}ü, de Vpla, avaient des tours et des terres dans cette paroiSS\3. Il est donc établi que les parents d'Anselme, tout en ayant à Gressan un château, ou si l'on veut, une résidence d'été, séjournaient habituellement dans la vil~e d'Aoste. Mais dans quel quartier et dans quelle maison en particulier avaient-ils fixé leur demeure? Autre point à élucider. 4