BASA

- 51- d'après . une tradition constante, le berceau de la première illustration valdôtaine. Franchissez le seuil du portail de cette maison. Après quelques pas, se présente à votre droite une porte qui donne accès aux appartements. Vous lisez au dessus de cette porte une inscription lapidaire un peu détériorée par le temps : Die 5 aplis. 1.505. fuclata est, c'est-à-dire, cette maison a été fondée le 5 avril 1505. Evidemment, l'édifice actuel ne re– monte pas à saint Anselme, mais tout prouve qu'il a été bâti sur l'emplacement de l'ancienne demeure de Gondulphe et d'Ermemberge. En effet, pénétrez dans l'intérieur ; on vous montrera de suite avec une parfaite bonne grâce, la chambre cle saint An– selme, située au premier étage du côté du midi. C'est le lieu qui a entendu les premiers vagisse– ments de l'enfant qui devait plus tard ravir Je mon– de par Pexcellence de sa doctrine et de ses vertus. Une vieille inscription et une vieille peinture exis– tant dans cette petite pièce et aujourd'hui effacées avaient fixé la tradition sur ce point. Voici ce qu'a écrit à ce sujet le prieur Gal dans une note fugi– tive : « Des chanoines anciens de la Collégiale ont dit avoir existé dans la maison de M. Carrel - pro– priétaire qui a précédé M. Tercinod - une inscrip– tion sur pierre antérieure à la construction de la maison actuelle bâtie en 1505, attestant la naissance de saint Anselme dans cette maison. Il y avait aussi une peinture sur la rµuraille représentant saint An– selme, laquelle a aussi disparu, depuis qu'on a fait des réparations dans l'intérieur de cette maison vers 1800 ou peu après. La tradition des vieillards, qui l'ont entendu dire à leurs ancêtres, porte aussi que