BASA

- 127 - 2• Les cloîtres des chanoines doivent être si bien fermés de toutes parts qu'on ne puisse y entrer ni en sortir que par la porte. 3° Nul chanoine ne demeurera oisif; mais chacun s'appliquera à la lecture, à la prière ou à l'étude et au service de l'Église. Tous assisteront chaque jour à toutes les heures de l'Ofüce et à la Confé– rence, où on lira la Règle ou quelques autres livres de piété. 4° Ils doivent se tenir debout en psalmodiant, et l'on ne permet qu'aux infirmes de porter dea bâtons .au chœur pour s'y appuyer. 6° Il est défendu de manger et de parler après Complies; mais tous se rendront en silence au dor– toir où ils coucheront dans des lits séparés, et il y aura toujours une lampe a~lumée pendant la nuit. 6° On prendra un soi n particulier de l'éducation des enfants qui sont élevés dans la communauté, et ils seront dans une chambre séparée sous la disci– pline d'un sage vieillard. - En effet, on recevait de jeunes enfants pour être chanoines, comme on en recevait pour être moines. 7° Les évêques doivent établir un hôpital pour l'entretien duquel ils assigneront des biens ecclésias~ tiques. Les chanoines donneront pour cela la dîme de tous les fruits et de toutes les offrandes qu'ils percevront. Cette règle dressée par le concile d'Aix-la Chapelle et calquée sur celle de Chrodegand a été très célè– bre; elle a servi, pendant plusieurs siècles, à former les chanoines et à les distinguer du reste du clergé. Rien n'était plus propre à la· sanctification de cette portion choisie de l'Église.