BASA

20 HISTOIRE DE L'ÉGLlSE D'AOS'l'E bienheureux évêque Emeric, dans sa Constitution de 1307, mettre la fête de la Chaire de Saint-Pierre au nombre des fêtes de précepte, avec celles du 29 juin et <lu 1 •r août. Ce n'était pas sans doute une innovation qu'il introduisait; il ne faisait que sanc– tionner ce qui était établi auparavant. Ne pouvons– uous donc pas dire hautement : la tradition va1dô– taine sur l'apostolat de saint Pierre est supérieure « aux vains raisounements d'une science aveugle 1 » Ce serait vers l'an 57 que le prince des apôtres aurait, avec plusieurs disciples, dirigé ses pas vers Aoste, pour passer ensuite dans l'Helvétie (1). Après avoir opéré des conversions dans la Vallée, il y a, sans doute, laissé un de ses disciples pour fortifier les néophytes dans la foi et prendre soiu du trou– peau nouvellement formé. Les disciples <le saint Barnabé auront aussi visité eette pPrtion de la Haute Italie. A l'exemple du chef des apôtres, saint Denis, premier évêque de Paris, n'ama-t-il pas sé– journé dans notre pays, en se rendant daus les Gaules, dans la seconde moitié du premier siècle, à la tête de onze missionnaires évangéliques î Il {}St honoré d'une manière particulière dans le diocèse. Nos anciens livres liturgiques font mentiou de sa fête, an 9 octobre. Dès les temps les plus reculés, il existait dans la paroisse actuelle de Saint-Denis nue chapelle sous le titre <le ce saint, laquelle fut., dans le douzième siècle, érigée en église paroissiale. Il y a à Chesalet nne ancienne chapelle dédiée à saint Denis (2); deux autres ont été fondées à la Cathédrale. (1) Blavignac, p. 191. (2) 8elon la tradition, saint Denis était l'ancien patron d' I – vrée. On croit que vers l'an 97, il prêcha dans cette ville.