BASA

76 HISTOIRE DE L'ÉGLISE D'AOSTE Nous avons dit que le nom d'Eustase figure dans les actes du concile provincial tenu à Milan, en 454. Voici les circonstances qui provoquèrent la réunion de ce concile. Eutychès enseignait en Orient qu'il n'y avait en J ésus-Ohrist qu'une seule nature, la natnre divine. Le pape saint Léon le Grand, qui gouvernait d'une main ferme l'Eglise, s'empressa de réfuter cette erreur, en expliquant longuement la question de l'Incarnation dans une lettre qu'il adressa à saint Flavien, patriarche de Constantinople. Voulant don– ner une grande diffusion à son écrit, saint Léon l'envoya à un bon nombre d'évêques. Il chargea en particulier saint Eusèbe, archevêque de Milan, d'assembler ses suffragants et de faire lire en leur présence sa lettre dogmatique, afin que ces prélats y donnassent leur adhésion. Eusèbe obéit. Vingt évêques se trouvèrent à ce concile, y compris le représentant <le l'évêque d'Aoste. Eustase, empêché de s'y rendre à cause de ses infirmités, y envoya le prêtre Grat pour tenir sa place. La lettre dogmati– que du Souverain Pontife füt lue et un::rnimeme11t acceptée comme conforme à la doctrine de l'Evangile et des Pères. Les évêques anathématisèrent ensuite tous ceux qui suivaient des opinions contraires et impies sur l'Incarnation. Enfin l'archevêque Eusèbe écrivit une lettre synodale an pape; tous les évêques y souscrivirent pour témoigner qu'ils en approuvaient le contenu. Le prêtre Grat figure parmi les signataires après Euloge, évêque d'Ivrée, et avant Oyriaque, évêque de Lodi (1). La députation dn prêtre Grat (1) Voici en quels termes s'exprime le délégué de l'évêque