BASA

SAINT GRAT II 199 ()t celle de l'église Cathédrale au 24 août., fête de s:lint Barthélemy apôtre. Comment expliquer la présence, nu dixième siècle, de ce livre lit urg ique, en l'église paroissiale de Brusson et assurément <l aus les autr es églises de la Vall ée~ Car il n'est pas à croire qu'il y eût dis– parité lle culte ; l'unité liturgique s'im posait à tout le diocèse, quoiqu' un seul exemplaire soit parvenu jusqu'ù, u ous, surnageant sur les flo ts des siècles. Ce fait semble trouver une explicati on satisfai– sante dans l'origine grncque de saint Grat. Le Mart,yrologe gréco-valdôtaiu ne serait qu' une copie fa ite, à ln, fi n du dixième siècle, d'un autre similaire dont notre saint prélat n, urait été l'auteur ou le propagateur (1) . Plein des sou ve11irs du pays natal, n, 1ni de ses sain ts et· de ses fê tes, 11'a nra-t-i l pas eu .à cœur cle les proposee et de les recomma nder à la dévotion de ses diocésains, to nt en main tenant au milieu d'eu x le culte des saints déjà reconnus et vénérés f C'est a insi qu e saint Grat aura déposé et fon du dans le Missel gréco-valdôtain les sentimen ts d e foi de l'Eglise orientale et occidentale dont son âme était pénétrée. En ces t emps reculés, le pou– voir des évêques, en mntière li turgique, était assez é tendu, bien que contenu dans les limites de la jnridiction t erritoriale. Cette liturgie, inaugurée ou 2'll moins sui vie par no tre prélat, se sera conservée p endai1t plusieurs siècles, avec quelques motli:ica– tions, comme celle de l'insertion de la fête de sain t Grat. Nous ne saurions trouver d'autre explication plan- (1) Ch 6 8. Vuillermiu, L e Mandement de Graines.