BASA

H UGUES II 36!) L'évêque Hugues se distingua par son zèle pour la liberté de son Eglise. Le comte de Savoie Amé– dée III, comme nous l'avons vu, avait., au commen– cement de son règne, renoncé au prétendu droit de dépouilles des chanoines défunts. La même spo– liation se commettait, à la mort des évêques, au détriment de la mense épiscopale. Les a.gents <ln comte occupaient l'évêché et se saisissaient de ses possessions et de ses revenus. En 1147, Amédée III étant venu à Aoste, Hugues le pria de mettre fin à de pareils excès. Le comte se disposait à partir pour la Terre-Sainte. Il n'eut rien de plus à cœur que de se ménager les secoms du ciel, en rendant justice à l'Eglise valdôtaine. Tout en déplorant les déprédations faiteE:, il édicta, conjointement avec son fil s Humbert et son frère Rinald, un rescl'it par lequel il défendit sévèrement de spolier la maison épiscopale et de la troubler dans ses possessions. Les officiers du prince comme ceux de l'évêque fu– rent chargés de veiller à l'exacte transmissiou des biens meubles et immeubles de la mense en faveur du successeur. L'édit commence par ces mots ad– mirables de foi : « Le Seigneur notre Dieu, en pourvoyant au salut du genre humain, a défendu de persécuter et de jalouser les ouvriers de son champ divin, et <le vexer et d'expulser les minis– tres du grand Roi... » Plusieurs personnes de dis– tinction sanctionnèrent par leur présence cet acte important : le prévôt Boson, les chanoines Villencus, Riferius et Pierre Gripho, maître Girald, le vicomte Aymon, son fils Boson et son frère Anselme, Vuil– lerme de Montjovet, Vuillencus d'Arnad, Elearsin, Boson et Odon de la Porte-Saint-Ours, Hugues de Bard.