BASA
- I 2I - raine, son exéc ution exige une prudence et une délicatesse extrêmes, au risque d'en rendre l' effet nul ou même nuisi– ble. Aussi avait-elle so in d'en étudier les circonstances de temps, de lieu, de mode, etc., q ui lui en assurâssent le meilleur succès. - Ces éminentes qualités en avaient fait une espèce d'oracl e, auquel on recrmrait pour en avoir avis et directi on. * * * Faisant de la loi d e Dieu son étud e incessante, l' unique règl e d e sa cond uite, elle aimait le prochain en Dieu et pour Dieu se ulement, lui vo uant un e charité inaltérable et constante, ne démontrant de la peine que devant le péché; après cela, conservant une merveill euse égalité d ' humeur même devant des mépris dont ell e se savait l' obj et, ren– dant vo lontiers le bien pour le mal. Ainsi, « elle se con– trarioit ell e mesme pour combler d'honnes teté et de bien– faits ce ux q ui la haïsso ient et qui lui rendoient ma l pour bien, qui condamnoient injustement sa sage et prudente con– duite, en ce qu' ell e employoit son temps à la dévotion pend ant qu'eux le prodiguoient en jeµx et divertissements superflus et inutiles et e ll e s'entretenoit tranquill ement avec Dieu. C'estoit ce ux là qu 'elle aimoit et qu'elle comblait de ses libéralités comme ses propres amis. " - Le biogra– phe résume ici sa pensée en citant ces paroles d e S. Paul : Non est regmtm Dei esca et poins, sed j11stitin et pax et gn11dium i11 Spirilu Sancto. (Ad Rom . 14). * * * Ell e avait soin d e maîtriser généralement les mouvements de la co lère tout en étant opportunément énergique , forte et ferme; ob ligée qu' ell e était « q uelquefoy, dit Bréan, de se servir , selon la droite raison, de l'appetit irascible pour affranchir la vertu des difficultés qu'ell e ren controit au dehors. Ce que le d octeur angélique appelle irn per zelum,
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