BASA

- 137 - Suivent encore trois autres oraisons différentes de celles citées ci-dessus. Le ms. nous donne ensuite le rituel pour ia visite des malades et pour l'administration du sacrement de l'Extrême– Onction. Il y a des différences très marquées entre les oraisons de notre ms. et celles en usage de nos jours . On est libre de réciter les 5 psaumes : Usqnequo Domine; DomÙ//IS regit me; Beai1ts qui i11telfzj;it; lvfiserere mei Deus; Domine salvum me fac ;~o u bien les VII psaumes de la pénitence_._ Les litani es son t récitées par le prêtre. Le répons aux litani es est ainsi for mul é par les assistants , « priez pour nous et pou r votre serviteur infirme quï se trouve clans la souffrance. » Sont invoqués les SS. A nges, les T hr_ônes, les Domin_a– tions, les Principautés, les P uissances , les Chérubins, les S éraphins, ensuite les Patriarches, les Prophètes et les Ap.ôtres etc. Àucun nom particulier de Saint n'apparaît. Après les litanies et diverses oraisons le malade se confesse . Les oraisons de_l'absolution terminent avec celle– ci : « Absolutz'onem et ù1dulgenàam et rem1·ssio11em omn iûm peccatorum et spacz'u1n penz'tencie co11cedaf tib/ om11ipoie11s et mz'sericors Dom1·11us ». ' Le prêtre procède ensuite aux onctions. Ces onctions sont au nombre de treize, c'est-à-dire qu'en plus des cinq sens et des reins on fait al!ssi des onctions. à la tête, au cou, 'âans la gorge, sur la poitrine, au cœur, aux épaules, aux eildroiü;-malades, et ad omnes compag ines. La formule de l'onction est la suivante, qui varie toute– fois: Ad cor : << Ungeo locum cordis oleo dzvinùus sandi– ficato , ce!esd munere nobz's 'atrz.buto in nomù1e sa11cte et indz'vz·due trimtatis ut ipsa te interz'tts e:cteriusque sanando vivijicet atque universam condiàonem ne pereat contineat . » La ·formule qui se trouve dans nos Rituels est toutefois 'd onnée et peut aussi être employée.