BASA

ches, surmontées des éc ussons de leurs armes (1). P ar deux foi s pou r tant , la rage des hommes deva it troubl er le r epos d e ce tte fe mme illustre. Une premi ère fo is, ses r estes furent pie usement tra nsfér és da ns l'égli se paroi ssi al e des Echell es, lorsqu e, ve rs 1660, pend a nt l es guerres contre l a F r a a ce, le ri che mau solée fut détruit. Deux si è– cles plus t ar d, a u moment oü la r afal e r évolu– tion naire s'e n prit à tout ce qui pouvait rapp eler un e so u ve r ainet é, ses r estes furent di spersés et sa t êt e se ul e, gr âce au dévoûment du chanoine Desgeorges, put être sauvée. Ell e fut tran sportée plus t a rd (1826) à Ha utecombe, lorsqu e l a pié té gén ér e use d ' un prince de l a Maison de Savoi e, Ch arl es-Féli x, entrepr it l a rest aurati on de cett e abbaye-r oyale, du e à la munifi ce nce d 'un pieux a ncê tre (2 et 3). (1) GmcHilNON, op. cit. (2) La fondat ion de )'Abbaye r oyale d e Hautecombe r e– mo nt erait à Améd ée III, Comt e d e Maurienne, qui en a u– rait d onn é Je t errai n à l'abbé Améd ée d'Hauterive. Cette abbay e, témo ignage d e la p ié té génér e use des Comtes et Ducs d e Sa voie, d ont ell e fut p endant plu sieurs si èc les la néc ropole, fut pro fané e au moment de la Révoluti on. Cha rl es-Féli x vo ulut la ra ch eter el la r endre a u cult e, pré– leva nt les frai s d'acquisition « s ur la casse tte p er sonn ell e « du r o i, ce qui fai sait d 'Haul ecomb e non un domaine d e « l'é ta t ou d e la couronn e, mais un bien privé d e Sa Ma– « j es té ». («Notre-Dame d'Haut ecombe », par un Moine de !'Abbaye). Marie-Christin e, sa fe mme, to ujours d e moitié avec lui dan s la b ell e œ uvre de r es ta urati on, es t la d er – nièr e Princesse d e Savoi e ensevelie à Hautecombe (23 mar s 1849) E ll e lég ua ce r eliquaire ancestra l et le petit a ppar ie-