BASA

ÀtAnJ\:MIE S. ANSELME dbeth; Mt. 6-6 de la V. «in abscondt"to > devient « in absconso » dans notre Ms. Les dernières pages de l'Évangéliaire donnent une répartition des versets des Evangiles qu'on de– vait lire à plusieurs fêtes. Cette répartition est intitulée: «Incipit Capitulare Evangeliorum de ci"rculo anni' die XX mense decembris (sic!) vigilia Natalù Domz'– nz secundum M athceum ». Cette curieuse distribution de parties d'Evangi– les suivant les fêtes nou s est utile pour nou s rensei– gner sur l' ori'gz 0 ne de notre ms. Origine du ms. - Soit le cycle temporel soit le cycle sanctoral nous fait conclure que l' original de notre ms. est romain. Le cycle temporel est représenté par: la Nati– vité de N. S. «ln natale Domùzi de nocte ad Sanctam (Ma- riam 1iJaj.) Et mane pri'ma ad Sanctam A nasthasiam. ln dù ad Sanctum Petrum. ln Octava Domini ad Sanctam Man.am. ln Vigilz"a Teophani·ce. ln diem Sanctum Teophant'ce. ln octava Teophanice. ln purificatione S ancte M art'ce. A nnunciatio Dominlca ( 1). ( r) Au lieu de « annunciati o Marire ~.