BASA

126 ACADÉMIE SAINT ANSELME << Dieu est mor t » , est aussi l' époque des irégimes to– talitaiifes, des chambres à gaz, des grandes destructions massives, l'époque de Dachau ·et de Katijn, l'époque de la bombe d'Hiroschima. «La crise est dans l'lhomme » s' est écrié un jour Thieirry Maulnier; c'est dans !a tira– hison des valeurs qui font que l'homme est l'homme que réside l'origine de tous nos malheurs. 11 Il s'agit de reconstituer une Europe ,, Ainsi, pour quiconque aujourrd'hui a le sens des exi– gences de son temps, un effort s'impose, dont les des– seins peuvent se fixer suir divers buts, mais dont l'inten– tinn profonde est unique. Il s'agit évidemment pouir nous, hommes du XXème siècle, de refaire une civilisa– tion véritable, de reconstituer une Europe, un Oll'dre in– ternational qui ne soit pas seulement le champ clos de la haine et de la violence. Et pour cela, crur· les causes économiques et sociales sont de plus en plus détermi– nantes, il faut irefaire un monde plus juste et plus fra·– ternel. Mais tout cela se ramène à une seule intention : il faut irendre l'homme aux impératifs de sa natme, il faut lui réapprendœ les idéaux qui font qu'il est vrai– ment homme, ceux-là mêmes que jadis lui furent en– seignés sur les collines de Galilée et dont l'oubli a corn• me conséquences inéluctables sa propre négation. Ainsi la double leçon que nous dégagions tout à l'heure de l'expérience et de la vie de St. Anselme cor– respond-elle exactement à ce qui nous est demandé par les exigences de notre temps. Nous avons à refai1re une Europe, sinon semblable à celle du Xlème siècle, ce qui n'aurait pas de sens, du moins où l'on puisse bénéficier de<; mêmes libertés, des mêmes facilités, qu'à son épo– que. Mais cela, en quelque sorte, n'est qu'une consé-