BASA

Académie Saint Anselme 59" l'habitude de regarder en bas; pour lui l'idée est dans l'objet, la connaissance est dans les sens : omnis cognitio est a sensu, tandisque pour Anselme, le fils de la montagne, le ciel est haut: il faut lever les yeux, il faut le chercher, la lu– mière vient d'en haut, la vérité est une partici– pation de la lumière divine, ce qui est selon la grande école augustinienne, reprise plus tard par Malebranche, et l'homme n'est pas cet ani– mal raisonnable dont a raffolé l'école, mais un être supérieur, paulo minus ab Angelis, et c'est pourquoi, plus près de Dieu. Respectons donc cette opposition et plutôt cet- · te dualité, et c'est pourquoi, nous pouvons dire, avec beaucoup d'autres, l'argument de St. An– .seime est vraiment un argument, au moins pour quelques-uns, comme d'ailleurs tous les argu-– ments. Auguste Petigat