BASA

LES MOTIFS DU PARTICULARISME VALDOTAIN 77 considérations ( 1). Et c 'est encore une des raisons pour comprendre pourquoi il est si facile de s'entendre entre Genevois, Savoyards, Valaisans et Valdôtains. Cinquième événement : La lutte pour le maintien de l'héritage du passé. - Le régime d'indépendance pres– que complète qui a caractéri sé la vie du pays pendant de longs siècles, eut une influence considérable sur la psychologie de notre peuple. D ' autre part, la consci ence d ' appartenir à l ' une des plus grandes cultures du monde , à la culture françai se puisque c' est ainsi qu ' on la nom– me, et le fait d 'avoir connu les règles de la démocratie bien avant la révolution de 1. 789 , donnèrent au mon– tagnard valdôtain une très haute conception de son état d'homme libre. La lutte que les Valdôtains mènent désormais depui s un siècle au nom de leur culture et de leur particularis– me porta elle aussi au même .abouti ssement. Si l ' on se penche sur la souffrance morale que de longues généra - tions ont endurée pour conserver à peu près intacte leur physionomie propre, et si l ' on cherche à en saisir l 'in– time portée historique , on comprendra qu 'elle est notre patrimoine le plus précieux, notre véritable trésor. Il n'est pas aisé d'expliquer l 'extraordinaire vitalité de notre peuple. Il doit exister, dans les couches pro– fondes de son âme, des énergies impérissables qui se renouvellent sans cesse par un mystérieux processu s in– terne que les sociologues, les p sychologues et les histo– riens de demain n e réussiront peut-être pa s à éclaircir tout à fait. La présence de cette force permanente lui permet, dans des conditions d 'extrême faibles se matérielle , à travers les pertes sen sibles dues à l 'émigration, le rythme croissant de l ' industrialisation , la marée envahis- (1) Voir Revue de Psychologie des Peuples, tome XIV, n. 1, pr e– mier trimestre 1959, p: 106.