BASA

PROFIL DE LA CULTURE V,\LDOTAIN E 213 Au cours du XIIe siècle . deux nouveaux foyer s de culture apparurent: le monastère ( canonia) de Saint– Ours où le prieur Arnulphe d'Avise procéda à l 'étahlis– sement de la vie r égulière en imprimant une nouvelle impulsion, de nature culturelle aussi, à l'ancienne Maison; le monastère ( canonia) du Graud- Saint-Ber– nard fondé par 1' archidiacre d'Aoste, saint Bernard, vers la moitié du XIe siècle . Les moines bernardini;, succèdèrent , avant 1177 . aux bénédictins dans la direction du prieuré de Saint-Bénin en continuant leur tradition de culture. Aussi est-il probable que le monastère de Verrès, qui dans le bas Moyen Age était la principale et la plus dotée des i.ns – titutions ecclésiastiques de la Vallée, ait possédé un scriptoriwn et des écoles propres. Vers 1353, était fondé en la Cit~ le couvent de Saint-~rançois, des Mineurs Conventuels (Cordeliers), qui deviendra plus tard l'un des phares de la culture théologique locale , encore que son rôle dan s l'histoire valdôtai.nc ait été de nature essentiellement politique. A l' école calligraphique de Saint-Ours appartien– nent preEque tous les livres liturgiques à l'usage de cette église qui suivait un rite propre qui différait aussi de la liturgie valdôtaine. L'activité de ce scriptorium n'aura pratiquement fin qu'au début du XVIIe siècle, lorsque ces chanoines, s'étant sécularisés. adoptèrent la liturgie romaine. Voici les principaux codex dignes de mention con– servés à la Collégiale: le Missel d ' Avise•, aujourd' hui disparu (XIIe-XIIIe siècle) , le Chartularium Sancti Ursi, source très précieuse et riche en documents hi s– toriques, faus sement désigné aussi comme Kalendarizun Sancti Ursi, le petit Légendaire du XIIIe siècle 10 , le (9) L e calendrier du Missel d 'Avise a été édité par J .-A. GAL, HPM, Scriptores, III, Torino 1848 ( 10) Edité par J . BosoN, BASA, vol. XXI, Aoste 1926.