BASA

228 L. COLLIARD La principale fi gure du milieu culturel valdôtain de la moitié du siècle quant à érudition locale, est sans contredit celle du chanoine J eau-Ludovic Vaudan, issu d'une noble famill e de la Ville, à qui est due la compi– lation (1554·) de l ' Extractus anniversariorum de la Ca– thédral~1\ qui continue l'ouvrage du prévôt Billens. Vaudan est aussi r édacteur de la première chronologie épiscopale valdôtaine, le Catalogus reverendissimorurn praesulum civitatis Augustae Pretoriae 1 ' r édigé l ' an 1549 environ , qui est une véritable Chronique. L ' ouvrage de Vaudan ouvre de fait la tradition éru<lite valdôtaine et c'est à lui que se rapporteront presque tous les auteurs postérieurs. Mgr Duc énumère aussi parmi les chroniqueurs un Jean-Boniface d 'Avi se et un Jean-Claude Vaudan 1 ". Tillier de son côté mentionne l e vi-bailli Roz Faure ( + 1610) dont les oeuvres ne nous sont pas parvenues 11 • En 1575 Mathi eu Viettes et Aimon Gaspard de la Crête citoyens d 'Aoste firent imprimer à Lyon chez François Dydier une Vie de saint Grat et une Vie de saint Joconde. La littérature hagiographique qui aura un développement signalé aux siècles suivants est ainsi officiellement inaugurée . Il s'agit d ' ailleurs d'une litté– rature caractérisée par une absence absolue de critique historique , où dominent sans contra ste le merveilleux et le fantai siste. Dans le genre parénétique on peut encore citer le Discours aux fils de Jean-Humbert de Vallaise( + 1630), (14) Edité par J. -A. GAL, HPM, Scriptores II I. Torino 1848. (15) Ms de la bibliothèque du Grand Sémin.'!ire d 'Aoste. Mgr A .-P. Frutaz nou s en donner a b ientôt !"édition. (16) Cf. J .-A. Duc, Saint Joconde II évêque d'Aoste, Aoste 1894, p. 18. Il y a ici confusion de noms. 07) J. -B. DE TILLIER, Historique de !a V allée d'Aoste, Aoste 1888, p. 13.