BASA

PROFIL DE LA CULTURE VALDOTAINE 241 de Savoie, était à cette époque à la tête des villes fran– çaises dans le mouvement de la renaissance littéraire et de l'art de l'imprimerie, et un des remparts catholiques dans la lutte contre Genève et les Novateurs. Quant à la personnalité littéraire de Viot, elle se déploy2 dans les champs les plus variés. Parmi ses ou– vrages ressort une Histoire ou .chronologie du Duché d' Aouste", resté à l'état de manuscrit. Comme hagio– graphe il publia à Lyon, en 1627, Le Miroir de toute saincteté, c'est-à-dire La vie de l'illustre St. Bernard de Menthon suivie de la Chronologie des Prévôts, volume épais de 400 pages, écrit avec beaucoup d'inspiration, afin de vulgariser les exemples et les miracles du saint fondateur de !'Hospice et qui est devenu de nos jours presqu.,e introuvable. Cet ouvrage connut une grande fortune. C'est ici que l'Auteur exprime le mieux de ses qualitlis d'écrivain. Viot exerça dans l'histoire de la spiritualité valdô– taine du XVIIe siècle un rôle non éphémère. C'est ce dont nous témoignent le manuscrit de la Règle de St. Au– gustin et des Constitutions du Monastère de Sainte-Ca– therine 12 compilé par lui en sa qualité de directeur spi– rituel de cette ancienne communauté de religieuses, le Mémoire des défunts et le précieux Directoire personnel de la bibliothèque du Grand Séminaire d'Aoste. Viot est un vrai fervent du XVIIe siècle, à la phrase boursouflée, au style figuré, mais aussi un écrivain soigné sous le rap– port littéraire. Il est aussi l'auteur d'un lnventarium om– niurn iurium Praepositurae, importante source histori– que sur le Saint-Bernard. Sur Claude Mochet on n'a que de rares données biographiques; on sait qu'il fut syndic de la Cité en 1643. Vers 1627 il composa son Porfil historial et dia- (11) Ms A.S.TO . (12) Ms de la bibliothèque du Grand Séminaire. 16