BASA

Anciens usages religieux 255 VEILLE DE NOEL Dans ce jour l'on commence les matines à 9 heures et demie et le chanoine sacristain doit mettre une chandelle sur tous les autels, laquelle restera allumée pendant tous les offices. SAINT OURS La veille de la Saint Ours on commence les vêpres à deux heures. Après les vêpres, le corps du Chapitre vient processionnellement avec l'encensoir et l'asperges jusqu'au pied du clocher recevoir celui de la Cathédrale et l'accom– pagne jusqu'au chœur et de là il se retire et laisse celui de la Cathédrale chanter les offices 5. Le lendemain l'on commence les matines à cinq heures et demie, et les petites heures à huit heures et c'est pour que le chœur soit l;bre lorsque les Cathédraux viennent pour chanter leur grand-messe 6 . PURIFICATION Le jour de la Purification, les Cathédraux viennent faire la bénédiction des chandelles dans notre église 7, et le chanoine sacristain doit préparer deux paquets de chandelles rousses dont l'un est pour les Cathédraux et l'aut~e pour les Collégiaux (aux frais de la Sacristie). Le paquet des Cathédraux d01t (5) « Hora vespertina ubi vesperas et matutinas decantant et ipso die festo ». (Document cité à la note 2). (6) Autrefois, le jour de la fête de St. Ours, l'évêque tenait chapelle pontificale à la pré– sence du chapitre de la Cathédrale au grand complet. A noter que le coutumier ne fait pas mention de la traditionnelle procession avec les Reliques du Saint. (7) Dans la liturgie valdôtaine, certains rites, tels que la bénédiction des Rameaux et la bénédiction des cierges, se déroulaient principalement dans l'église collégiale et s'achevaient à la Cathédrale. Les chanoines du Bourg « missam solempnem celebrant, die quoque Purificationis eiusdem B. Virginis Marire benedictionis candelarum gratia, et die dominico palmarum ad ohvarum benedictionem, ibi etiam in festo Sancti Mard missam de Rogationibus utroque Clero prresente celebrant, et in die Martis Rogationum ubi missam etiam utroque Clero prresente a Curato Sti Laurentii canonico dictre Ecclesire Sancti Ursi in cantu celebratur. Uterque Clerus scilicet Divre Marire Virg. Cathedralis Ecclesire, et Chorus de prredicta Ecclesia Sti Ursi simul et mixtim bini et bini processionaliter concurrere tenentur in processionibus rogationum et in omnibus aliis processionibus generalibus atque etiam in maioribus sepulturis et in omnibus aliis ». (Doc. cité à la note 2). Le « mixtim » a été aboli lors de la suppression de la liturgie valdôtaine en 1829. Un usage curieux relatif à la fête de la Purification, est rapporté dans la Summa rubricarum particularium Missalis Augustensis, insérée dans les Rerum liturgicarum du cardinal Bona, tome III, Augustre Taurinorum, 1753, p. LXIII. (Cf. aussi J.-A. DONDEYNAZ, L'Insigne Collégiale de S. Pierre et de S. Ours d'Aoste, Aoste 1864, p. 27 et F. MARTINET, op. cit., p. 3 :j. Après la bénédiction des cierges à la Collégiale, la procession s'organisait et venait à la Cathédrale. Au milieu de l'église, la procession s'arrêtait. Les chanoines de St-Ours, seuls, mon-