BASA

tus », sur les traces des études histo– riques fondamentales de Mgr A.-P . Frutaz et d'André Donnet. Les nouvelles règles liturgiques ne permettent plus de dédoubler les fê– tes d'un saint d'où la suppression, par exemple, de la fête de Saint-Pierre-aux– liens le premier août). Cela a provoqué, chez nous, dans le nouveau Proprium, la suppression de deux fêtes, chères à la piété valdôtai ne : celle de la Translation de Saint– Maurice ( 15 janvier), jadis fête patro– nale de la Monarchie sarde, et celle de la Translation de Saint-Grat (2 ! mars), ancienne de six siècles, et qui était dans les temps passés célébrée so– lennellement, avec pontifical à la Ca– thédrale. Ce jour-là se déroulaient à Aoste les fameuses « Processions générales » des paroisses du diocèse, lesquelles, au nombre de 20-25, accouraient en mas se, à tour de rôle, dans la capitale, pour vénérer les reliques de saint Grat Bibliographie valdôtaine 287 et des autres co-patrons du diocèse (Joconde - Ours - Bernard) . Il y avaic, le 27 mars, la procession pontificale dans les rues de la cité, avec les châs– ses de saint Grat, de saint Ours et de saint Joconde, et l'intervention des corps publics. C'est avec regret que nous voyons disparaître ces processions tradition– nelles, telle que celle à l'aube du jour de Pâques, etc. ;'c Le nouvel esprit critique introduit dans l'hagiographie valdôtaine, dont nous avons pris connaissance avec plai– sir, s'encadre dans ce procès général de révision qui a déjà connu l'éclat du « cas » de sainte Philomène. Le mérite principal des nouveaux Officia propria de l'Eglise d'Aoste, re– vient à Mgr Aimé-Pierre Frutaz, notre compatriote, rapporteur général de Li Section historique de la Sacrée Congré gation des Rites, dont la compétenc"' en la matière est universellement re– connue et appréciée. - (A. Z.) A. PASCAL, I valdesi del Piemonte e i viaggi del maggiore de Tillier in terra vallese, Aosta, Tipografia ITLA, 1963. M. Arturo Pascal, qui depuis des dizaines d'années s'est voué à l'étude de l'histoire religieuse du Piémont au temps de la Réforme protestante et de la Contreréforme catholique, don– ne l'édition de deux relations, envoyées à la cour de Turin par Eugène-Gaspard de Tillier qui avait été chargé de se rendre en Suisse afin de suivre leurs mouvements, en 1688-89, à l'occasion de la rentrée en Piémont des Luset– nois. L'histoire valdôraine connaît - et M. Pascal nous le rappelle - l'épi socle de la folle terreur qui s'em– para des Valdôtains en cette occur– rence. Après plusieurs siècles que le sol de leur pays n'avait plus été foulé par le pied des envahisseurs, la nou– velle que les « barbets » avaient con– çu le dessein de traverser la Vallée d'Aoste fit perdre complètement la tê– te à nos bons ancêtres. - (A. Z)