BASA

Témoignages et documents 189 à saint Joseph pour les membres de la confrérie de la bonne mort 18 • Il écrivait le latin « avec une certaine élégance» . Puisqu'il avait « le goût de l'histoire et le bon esprit de noter les événements contemporains », il jalonna les registres paroissiaux d'annotations sur plusieurs faits inté– ressants. Sa renommée d'homme cultivé est due cependant à la Relation et memoire de tous les évenemens arrivés soit dans les Etats du Piemont, soit dans le duché d'Aoste... , travail demeuré jusqu'ici inédit. Le ma– nuscrit fut longtemps entre les mains du prieur Marguerettaz 19 • L'abbé Ferdinand Fenoil mit à profit cet ouvrage pour la deuxième édition de La Terreur sur les Alpes, et publia, dans cette occasion, une courte notice biographique de l'auteur, en termes très élogieux 20 . Par la suite, le manu– scrit appartint au chanoine Dominique Noussan qui le donna, le 31 mars 1931, à la Bibliothèque du Grand Séminaire d 'Aoste 21 . Le manuscrit était considéré égaré, voire perdu, en 1937 22 , et c'est seulement ces dernières années que Mgr Aimé-Pierre Frutaz a retrouvé le volume qui contenait ce texte. On dirait que le manuscrit de la Relation était égaré longtemps avant qu'il passât des mains du chanoine Noussan à la Bibliothèque du Grand Séminaire. De fait, Mgr Duc démontre de n'avoir connu la Relation qu'à travers ce qui en est rapporté par Ferdinand Fenoil 23 • Il y eut malheu– reusement une méprise de la part de Mgr Duc. La vérité est qu'il eut entre ses mains l'ouvrage de !'archiprêtre Frutaz et qu'il ne manqua pas de l'exploiter soigneusement. Il en reproduisit même plusieurs passages entre guillemets dans le neuvième volume de son Histo ire de l'Eglise d'Aoste, en les attribuant toutefois au prieur Marguerettaz 24 . Il ne se rendit pas compte que celui-ci, né en 1810 25 , ne pouvait relater , presque sous la forme d'une chronique, des faits qui s'étaient déroulés avant qu'il ne fût né. Je crois que Mgr Duc se méprit par le fait que le manuscrit fut effectivement conservé par le prieur Marguerettaz. ( Contemporain aux faits qu'il raconte, Frutaz ne connut les événe– ments arrivés au dehors de la Vallée d'Aoste que par ouï dire. Son témoi- (18) Ivrée, Imprimeri.e Franco, 1814 (cf. A. MANNO, II, n. 10008). (19) A. MANNO, II , n. 10108. (20) P. 271. (21) Annotation contemporaine, de la main de Mgr A.-P. Frutaz, dans le ms. conservé à la Bibliothèque du Grand Séminaire d'Aoste. (22) R. VESAN, art. cit., p. 60. (23) J.-A. Duc, Histoire cit., IX, p. 204. (24) Cf. J.-A. Duc, Histoire cit., IX, pp. 150, 152-53, 191, 215. L'épisode des soldats de l'armée du premier Consul contre la statue de Saint-Christophe de l'église de Saint-Remi , en 1800, rapporté par Mgr D uc à la p. 177, note 1, doit avoir été tiré de la monographie iné– dite du prieur Marguerettaz sur la paroisse de Saint-Remi . (25) Sur le prieur Anselme-Nicolas Marguerettaz, cf. P.-E. Duc - S. VurLLERMIN, Album– dictionnaire ecclésiastique donnant la statistique chronologique du clergé d'Aoste durant tout le X IX' siècle, Aoste 1900, pp. 92-93.