BASA

Saint Bernard d'Aoste 45 des centenaires on dérange les ossements des grands person– nages qui dorment leur sommeil séculaire, qualifiant ces dé– marches de macabres, inconvenantes et même néfastes, par– ce qu'elles diminueraient leur grandeur. Il n'y a rien de plus inexact tant sont innés à l'homme le sens du culte des morts et le désir de s'incliner, oui, mais aussi de connaître, de sa– voir quelque chose de ce corps qui eut à garder « l'esprit de grandeur » et fot l'instrument de ses actions. « Mortui adhuc loquuntur ». Les morts parlent toujours et invitent le coeur et l'intelligence à parcourir le monde qui fut le leur pour en apprécier et même juger les exploits. En mai 1963, dans la basilique cathédrale de Novare, où j'avais déjà procédé à la reconnaissance de différents saints martyrs du Novarais conservés en ce lieu, son Excellence !'E– vêque Monseigneur Cambiaghi m'invitait à étudier les restes d'ossements contenus dans une urne en plomb et attribués à Saint Bernard d'Aoste et à faire par fa même occasion les études que je jugeais utiles sur le chef du même saint con– servé dans un buste en argent, oeuvre d'un orfèvre de 1400. Cependant, avant de vous donner la relation du résultat de mes recherches, permettez-moi d'ouvrir une parenthèse que j'estime nécessaire. L'expérience acquise au cours de nombreuses reconnais– sances de personnages et de Saints du haut et bas Moyen Age m'a convaincu de la vérité, souvent affirmée par le Serviteur de Dieu Cardinal Schuster, qui à ses dons de sainteté ajou– tait, comme vous le savez, une profonde et lumineuse con– naissance de l'archéologie et de l'histoire, sciences auxquelles il s'était adonné depuis toujours, m'a convaincu de la vérité dis-je, qu'aucune reconnaissance des restes d'ossements n'est possible sans une adéquate évocation historique du person– nage . C'est seulement ainsi que la reconnaissance peut être fructueuse pour l'historien et comprise par le profane qui parcourra les pages d'une relation médico-légale, pleine de dates et de chiffres arides, accessibles seulement aux initiés.