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42 Charles Bonnet D'une hauteur reconstituée de 10 cm et d'une largeur de 7 ,5 cm, le calice est donc de taille moyenne. La patène, d'un diamètre de 10 cm, recouvrait exactement la coupe (Fig. 6-7-8). Cette patène est décorée au ciselet mais il n'est pas aisé de reconnaitre tous les motifs qui ornaient sa surface. On peut reconstituer au centre une croix (ou un monogramme du Christ) dont on distingue l'extrémité de deux branches. Sur le bord, limité par deux filets, un A et un n rappellent des inscriptions que l'on retrouve parfois sur ce type d'objets 8 • Pour– tant, il faut souligner une certaine maladresse de l'artisan, car les lettres ne sont pas bien placées ni très régulières. La coupe du calice porte sur sa panse un léger décor de cinq filets. Sa forme ovoide s'évase légèrement et ressemble à des exemples carolingiens. Ainsi, le calice de Saint Ludger 9, de la seconde moitié du IXe ou du xe siècle, et celui de la tombe de l'archeveque Ruodbert IO (956) sont comparables, alors que les coupes plus hautes des célèbres calices de Tassilo 11 (788) et de Saint Lebuinus 12 appartiennent à un type très voisin. Le pied étroit et allongé repose sur une base assez large. Le nceud et un anneau sont placés très haut contre la partie inférieure de la coupe. Le second anneau n'existe pas. Cette disposition du nreud est inhabi– tuelle puisque ce dernier est presque toujours isolé de la coupe par un anneau perlé ou par un espace. La base conique est plut6t aplatie. Ce caractère et l'emplacement du nreud peu saillant confirment l'aspect archai:que de l'objet. Le calice et la patène de la tombe 295 de Satigny appartiennent à un type de mobilier inhabituel et il peut etre téméraire d'en fixer une datation trop précise. Certes les observations archéologiques ne per- 8 Voir infra l'étude de J-E. GENEQUAND, Iconographie de deux patènes d'étain du haut moyen age. 9 V.-H. ELBERN, Der eucharistische Kelch im friihen Mittelalter, dans Zeitschrift des Deutschen Vereins fiir Kunstwissenschaft, Bd. XVII, H. 1/2, Berlin, 1963, p . 3 et suiv., p. 68-69, N° 9. IO V.-H. ELBERN, Der eucharistische Kelch..., p. 44-46, p. 75, N° 34. 11 V.-H. ELBERN, Der eucharistische Kelch .. ., p. 12-16, p. 70, N° 17 et E. SALIN, La civilisation mérovingienne, Les croyances, Paris, 1959, p. 393 et suiv. 12 V.-H. ELBERN, Der eucharistische Kelch .. ., p. 19-21, p. 75, N° 35.