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Dialogue de l'agriculteur 117 Il mourut octogénaire, en 1630, très vraisemblablement de )a peste. Jean-Humbert de Vallaise a pris place aussi dans notte littérature . Dans son ouvrage, « La culture valdotaine au cours des siècles », M. Lin Colliard nous parle de ses « Discours aux fils », publiés à Turin par l'éditeur Pizameglio, en 1592 , « riches en maximes morales et en sentiments d'honneur ». C'est bien dans ce genre édifìant et didactique qu'il faut situer notte « Dialogue », à l'allure philosopbique et à la fois moraliste, qui, des plus durs travaux de notte terre: ceux du laboureur et du bàtisseur, après maintes allusions au Livre des livres , c'est-à-dire à la Bible et à l'Histoire-Sainte , sait élever l'esprit et les sentiments jusqu'au « souverain Architecte ensemble et Agriculteur, qui continuellement seme et eslargit ses graces, à ceux notamment qui, d'une simplicité de vie, sont disposéz les acepter » . La prose de Jean-Humbert, consacrée à une composithn très pro– bablement destinée à etre jouée au cours des représentations de théàtre qui, bien souvent, avaient lieu dans les maisons-fortes et demeures seigneuriales de cette époque, est aristocratique par son contenu, grave et laborieuse par sa forme, et a tous les caractères particuliers de notte littérature de la fìn du xvre siècle; elle peut meme paraitre ennuyeuse. Avouons, cependant, qu'elle se rachète par la noblesse et l'élévation des sentiments et l'humanisme dont elle est imprégnée . C'est bien là un témoignage de notte littérature du XVI°-XVII° siècle jusqu 'aujourd'hui inconnu.