BASA

128 P. Félix Tisserand collège de six pretres dédiés à son culte. Cela nous fait meme penser que toutes les églises paroissiales successives auraient occupé l'em– placement de l'église actuelle. ENTRÉE DANS L'HISTOIRE DE L 1 ÉGLISE DE CHATILLON A notre avis, ces arguments ne sont pas dépourvus de farce. Il faut toutefois attendre presque la fin du XII 0 siècle pour avoir un document si'.ìr et précis sur la paroisse de Chatillon. A ce moment, Aoste ne dépendait plus de l'archeveché de Milan, mais de celui de Moutiers en Tarentaise. Voici donc la substance de ce document qui nous révèle à la fois son existence et sa dépendance du chapitre de la cathédt3le d'Aoste; l'éveque d'Aoste, Aimon de Quart, contestait au chapitre son autorité sur Chàtillon, et le chapitre défendait ses droits . L'archeveque de Ta– rentaise fut choisi pour arbitre et les parties s'engagèrent à respecter sa décision. Celui-ci vint à Aoste, consulta d'abord trois des plus anciens chanoines de Saint-Ours, puis les plus anciens du chapitre de la cathédrale. Leur réponse fut que le chapitre avait été en possession constante et pacifique de l'église de Chàtillon jusqu'à la quatrième année de l'épiscopat d'Aimon de Quart. L'éveque ne put opposer de raisons valables. L'archeveque de Tarentaise prononça donc sa sentence en faveur du chapitre et le pape Alexandre III confìrma le jugement le 21 mars 1176 5 . UNE MOSAIQUE DE NOMS DE CURÉS Dès le XII• siècle, nous connaissons certains curés de Chàtillon. Il serait intéressant d'en posséder toute la succession, mais . camme dans une mosai:que ancienne, on se résigne à voir manquer un certain nombre de pierres, de meme pour la mosai:que constituée par les pasteurs de notre paroisse. s MGR Due, H.E.A. , t. Il, pp. 36-37. Il cite !es archives de l'éveché.